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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　相對(duì)于日本唐詩接受研究而言，朝鮮唐詩接受研究尚有很大發(fā)展空間。本書嘗試采用與中國唐詩接受不同的研究方法，注重朝鮮詩人接受過程中的選擇、重構(gòu)及其對(duì)唐詩的創(chuàng)造性發(fā)展，闡釋唐詩如何參與朝鮮本土詩學(xué)建構(gòu)，呈現(xiàn)唐詩作為經(jīng)典的多重闡釋的可能性。

作者簡(jiǎn)介

　　張景昆，女，1986年生，南開大學(xué)文學(xué)博士，現(xiàn)為山西大學(xué)文學(xué)院講師，碩士生導(dǎo)師。曾于韓國高麗大學(xué)訪學(xué)。主要研究方向?yàn)槌r漢詩與詩經(jīng)學(xué)。承擔(dān)教育部人文社會(huì)科學(xué)項(xiàng)目“朝鮮時(shí)代唐詩接受史研究”、山西省高等學(xué)校哲學(xué)社科研究項(xiàng)目“朝鮮王朝漢詩史研究”等，參與整理《韓國詩話全編校注》《＜箕雅＞五百詩人本事輯考》等，在《江西社會(huì)科學(xué)》《域外漢籍研究集刊》《洌上古典研究》等期刊發(fā)表論文十余篇。

圖書目錄

緒論朝鮮宣祖時(shí)期文化語境與唐詩接受機(jī)制
第一章宗唐文學(xué)思潮的發(fā)軔
第一節(jié) 朝鮮時(shí)代初期的由宋轉(zhuǎn)唐與唐宋詩之爭(zhēng)
第二節(jié) 盧守慎、黃廷彧、崔岦謫中尊杜
第三節(jié) 樸淳、尹根壽對(duì)宗唐思潮的引導(dǎo)
第四節(jié) 鄭澈的意象經(jīng)營
第五節(jié) 高敬命的學(xué)唐方式
第二章 “三唐”詩人的創(chuàng)作高峰
第一節(jié) “三唐”詩人宗唐緣起及其與明代前后“七子”的比較
第二節(jié) 崔慶昌、白光勛的意境營造
第三節(jié) 李達(dá)的由宋轉(zhuǎn)唐與沉著雅麗詩風(fēng)
第四節(jié) “三唐”詩人的文學(xué)史地位及其藝術(shù)局限
第三章 “三唐”詩人遺響與全社會(huì)宗唐
第一節(jié) 林悌的轉(zhuǎn)益多師與許篈樂府的由唐入漢魏
第二節(jié) 理學(xué)詩人李珥的《精言妙選》及其唐詩觀
第三節(jié) 臺(tái)輔詩人李山海的詩風(fēng)轉(zhuǎn)變
第四節(jié) 許蘭雪軒的詩境
第五節(jié) 詩僧與委巷詩人對(duì)唐詩的審美取向
第四章萬歷衛(wèi)國戰(zhàn)爭(zhēng)與中興詩壇的唐宋兼宗
第一節(jié) 車天輅的杜韓接受與《樂府新聲》
第二節(jié) 權(quán)詩的性情與比興
第三節(jié) 李春英的多方取徑與平鋪富贍詩風(fēng)
余論宣祖時(shí)期唐詩接受特征
參考文獻(xiàn)
后記