尚書核詁

　　尚書核詁這部書，是二十世紀(jì)尚書研究重要的成果之一。王國(guó)維先生特焉撰序，以之與歷史上的孔傳、蔡傳相比，認(rèn)為其書“博采諸家，文約義盡，亦時(shí)出己見(jiàn)，不愧作者。其于近三百年之說(shuō)，亦如漢魏諸家之有孔傳，宋人之有蔡傳。其優(yōu)于蔡傳，亦猶蔡傳之優(yōu)于孔傳?！边@無(wú)疑是非常高的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)。核詁的作者楊筠如先生，湖南常德人，一九二五年考入清華國(guó)學(xué)研究院，為研究院第一屆學(xué)生，王國(guó)維是當(dāng)時(shí)的導(dǎo)師。他聽(tīng)王國(guó)維講授尚書，于是選取核詁為研究題目。在那屈同學(xué)中，以經(jīng)學(xué)為題目的只有他和杜鋼百（原名百煉），杜氏治經(jīng)學(xué)史，致力經(jīng)注的惟楊筠如先生一人。如核詁自序所述，他在清華期間草成了核詁四卷的初稿。畢業(yè)后到南方福建。一九二七年將書的修訂稿寄回清華，王國(guó)維加批作序。這里應(yīng)該說(shuō)明，尚書核詁序大約是王國(guó)維最后一篇著作，文末署“丁卯四月”，即一九二七年五月。到六月二日，王國(guó)維就在昆明湖自沉了。這篇序又收進(jìn)觀堂別集，文字和核詁書前所印有不少出入，當(dāng)系王國(guó)維自留底稿。看來(lái)序文曾經(jīng)推敲修改，絕非草率應(yīng)酬之作。

暫缺《尚書核詁》作者簡(jiǎn)介