哈耶克作品：法律、立法與自由（全三冊）

《法律、立法與自由》

全三卷總目

外國法律文庫序

研究哈耶克法律理論的一個前提性評注

　　——《法律、立法與自由》代譯序\ 鄧正來

第一卷　規(guī)則與秩序

序　言

導　論

第一章　理性與進化

第二章　內部秩序與外部秩序

第三章　原則與權宜

第四章　變化中的法律概念

第五章　內部規(guī)則：自由的法律

第六章　外部規(guī)則：立法的法律

第二卷　社會正義的幻象

序　 言

第七章　普遍利益與特定目的

第八章　正義的探求

第九章　社會正義或分配正義

第九章補遺　正義與個人權利

第十章　市場秩序或偶合秩序

第十一章　抽象規(guī)則的規(guī)訓與部落社會的情緒

第三卷　自由社會的政治秩序

序　言

第十二章　多數意見與當代民主

第十三章　民主權力的分立

第十四章　公共部門與私營部門

第十五章　政府政策與市場

第十六章　民主理想的破滅：簡要重述

第十七章　一種憲法模式

第十八章　權力的遏制與政治的去中心化

跋　文　人類價值的三個淵源

主題索引

人名索引

哈耶克研究參考文獻

譯后附言

第一卷　規(guī)則與秩序

003　　研究哈耶克法律理論的一個前提性評注

　 ——《法律、立法與自由》代譯序

065　　序　言

067　　導　論

第一章　理性與進化

078　　建構與進化

080　　笛卡爾唯理主義的信條

084　　我們的事實性知識的永恒局限

088　　事實性知識與科學

091　　心智與社會的共同進化：規(guī)則的作用

094　　“自然的”與“人為的”二分法謬誤

097　　進化論認識進路的興起

101　　建構主義在流行思潮中的存續(xù)

103　　我們的擬人化語言

107　　理性與抽象

111　　為何建構論唯理主義的形式總是導致對理性的反叛

第二章　內部秩序與外部秩序

124　　秩序之概念

126　　秩序的兩種淵源

128　　自生自發(fā)秩序的鑒別性特征

130　　自然界的自生自發(fā)秩序

131　　在社會中，對自生自發(fā)秩序的依賴既擴展了也限制了我們的控制力

138　　自生自發(fā)的社會秩序是由個人和組織構成的

141　　自生自發(fā)秩序的規(guī)則與組織的規(guī)則

145　　關于“有機體”與“組織”這兩個術語

第三章　原則與權宜

156　　個人目標與集體利益

158　　只有遵循原則才能維續(xù)自由，而奉行權宜之策則會摧毀自由

162　　政策的“必然性”一般都是此前所采取的措施的后果

164　　重視行動之可預見而非可能的后果所具有的危險

166　　偽實在論與構想烏托邦所須具備的勇氣

169　　法律人在政治進化中的作用

173　　現代法律的發(fā)展在很大程度上是由錯誤的經濟學支配的

　　文庫顧問 3

第四章　變化中的法律概念

182　　法律先于立法

185　　生態(tài)學和文化人類學的啟示

188　　闡釋或闡明慣例的過程

191　　事實性規(guī)則與規(guī)范性規(guī)則

194　　早期的法律

196　　古代傳統與中世紀的傳統

200　　從習俗和先例中產生的法律所具有的獨特屬性

203　　自發(fā)生成的法律為什么需要立法對它加以糾正

205　　立法機構的起源

207　　效忠與主權

第五章　內部規(guī)則：自由的法律

218　　法官的職責

221　　如何區(qū)別法官的任務與一個組織領導的任務

223　　司法的目的在于維護一種不斷展開的行動秩序

226　　“涉他人的行動”與預期的保護

228　　只有一部分預期能夠在一個動態(tài)的行動秩序中得到保護

233　　預期間限度的吻合是經由對確受保障領域的界分而達致的

237　　有關價值影響事實的一般性問題

240　　法律的“目的”

244　　對法律的闡釋與司法判決的可預見性

248　　法官只服務于自生自發(fā)秩序

252　　小 結

第六章　外部規(guī)則：立法的法律

260　　立法發(fā)端于確立組織規(guī)則的必要性

263　　法律與制定法：法律的實施與命令的執(zhí)行

265　　立法與權力分立理論

267　　代議機構的政府職能

270　　私法與公法

273　　憲法性法律

275　　財政立法

276　　行政法與警察權力

279　　政策性“措施”

281　　通過“社會”立法把私法轉換成公法

284　　關注政府的立法機關所具有的偏見__

第二卷　社會正義的幻象

003　　序　言

第七章　普遍利益與特定目的

008　　 在自由社會中，普遍利益主要在于促進個人追求未知的個人目的

013　　普遍利益與集體產品

016　　規(guī)則與無知

020　　 抽象規(guī)則在大多數特定事實不為人知的世界里具有行動指南的意義

022　　 意志與意見、目的與價值、命令與規(guī)則以及其他一些術語的問題

026　　 抽象規(guī)則因有助于未知的特定目的而具有終極價值的作用

029　　 功利主義的建構論謬誤

037　　 只有在某個給定的行為規(guī)則系統內才可能對行為規(guī)則做出有效的批判或改進

042　　“一般化”與“普遍性”檢測

044　　規(guī)則的作用與規(guī)則的長期適用

第八章　正義的探求

052　　正義是人之行為的一種屬性

055　　正義與法律

057　　正當行為規(guī)則一般都是對不正當行為的禁令

062　　正當行為規(guī)則和檢測它們正義與否的標準都是否定性的

067　　對不正義進行檢測的否定性的標準所具有的重要意義

070　　法律實證主義的意識形態(tài)

075　　“純粹法律理論”

086　　法律與道德

090　　“自然法”

093　　法律與主權

第九章　社會正義或分配正義

112　　社會正義的概念

115　　社會正義對公眾想象力的征服

119　　正義概念對自生自發(fā)過程之結果的不適用性

122　　 經濟競賽的基本原理認為：在經濟競賽中，正義者只可能是參與者的行為而不可能是競賽的結果

127　　信奉酬報正義的必然性

129　　不存在“對社會的價值”

134　　“社會的”含義之辨析文庫顧問 3

136　　社會正義與平等

142　　“機會平等”

143　　社會正義與法律下的自由

147　　社會正義的空間范圍

151　　要求對不喜歡的工作進行補償

153　　因喪失既有地位而產生的怨恨

157　　小 結

第九章補遺　正義與個人權利

第十章　市場秩序或偶合秩序

182　　市場秩序的性質

184　　自由社會是一種不存在共同的特定目的序列的多元社會

188　　 大社會雖說不是一種單一經濟，但主要是由那些一般意義上的經濟關系聚合而成的

191　　 自由人組成的社會的政策目標只能是一種抽象秩序，不可能是預知結果的化

193　　 偶合秩序之競賽

199　　 在判斷人們對業(yè)已變化的情勢所做的調適時，用新地位與舊地位進行比較的做法是極不恰當的

203　　正當行為規(guī)則所保護的只是物權領域而不是市場價值

204　　預期的應合是經由某些預期的落空促成的

206　　 抽象的正當行為規(guī)則所能夠決定的只是機遇而不是特定結果

209　　 具體命令對偶合秩序的“干預”造成了失序且不可能是正義的

211　　法律的目的應當是平等地改進所有人的機遇

214　　 好社會是隨機挑出的任何人都可能獲得盡可能多的機遇的社會

第十一章　抽象規(guī)則的規(guī)訓與部落社會的情緒

222　　追求無法企及的目標會阻礙我們實現可能達到的目標

223　　部落組織思維之復活的若干原因

224　　受道德激勵的努力所造成的不道德后果

226　　社會正義在大社會中是一種破壞性力量

230　　從關注不幸者到保護既得利益者

233　　試圖“糾正”市場秩序的努力會導致市場秩序的毀滅

235　　對抽象規(guī)則之規(guī)訓的反叛

236　　開放社會的道德與封閉社會的道德

241　　效忠感與正義感之間的長期沖突

242　　開放社會中的小群體

245　　自愿結社的重要性

第三卷　自由社會的政治秩序

003　　序　言

第十二章　多數意見與當代民主

010　　對民主的日漸失望

012　　普遍盛行的民主制度所具有的致命缺陷：無限權力

015　　民主理想的真正含義

019　　擁有無限權力的民選議會的弱點

025　　有組織的利益群體之同盟與準政府機構

031　　認同一般性規(guī)則與贊同特定措施

第十三章　民主權力的分立

042　　有關立法機構之功能的原初觀念的丟失

044　　 現行代議制度是出于政府治理的需要而不是出于立法的需要形成的

048　　擁有具體指導之權的機構不適于從事立法任務

050　　 現行立法機構的特性是由它們所承擔的政府治理職責所決定的

056　　黨派立法會導致民主社會衰敗

058　　唯建構論的主權迷信

062　　對代議機構所擁有的權力進行必要的界分

066　　democracy 抑或demarchy ？

第十四章　公共部門與私營部門

074　　政府的雙重任務

076　　集體產品

081　　對公共部門的界定

084　　獨立部門

087　　稅收與公共部門的規(guī)模

090　　安全或保障

094　　政府對服務的壟斷

099　　信息與教育

101　　其他關鍵問題

第十五章　政府政策與市場

108　　競爭所具有的優(yōu)長并不取決于競爭是否“完全”或“完善”

111　　作為一種發(fā)現過程的競爭

114　　 如果“完全”或“完善”競爭缺失事實性要件，那么就不可能要求企業(yè)按照這種競爭“仿佛”存在那樣采取行動

　　文庫顧問 3

119　　自由市場的成就

121　　競爭與理性

124　　規(guī)模、集中和權力

127　　經濟權力的政治維度

132　　有害的壟斷

135　　有關反壟斷立法的問題

139　　主要的威脅不是個人的自私而是群體的自私

145　　用政治方式決定不同群體的收入所造成的后果

149　　有組織的與無組織的利益群體

第十六章　民主理想的破滅：簡要重述

156　　民主理想的破滅

157　　一種“討價還價的”民主

158　　利益群體的玩物

159　　法律與指令

161　　法律與專斷政府

163　　從不平等的待遇到專斷治理

164　　實行權力分立以防阻無限政府

第十七章　一種憲法模式

168　　代議制度發(fā)展的歧路

170　　一種理想型憲法模式的價值

173　　基本條款

176　　具有不同且獨立職能的兩個代議機構

183　　對同齡人群體之代表制度的進一步討論

185　　政府治理議會

187　　憲法法院

190　　權力總體結構

192　　緊急狀態(tài)的權力

194　　財政權力的分立

第十八章　權力的遏制與政治的去中心化

200　　有限權力與無限權力

202　　和平、自由和正義：三個偉大的否定性理想

205　　中央集權與地方分權

207　　多數之治與多數批準的法律之治

210　　道德觀念的混亂與語言的衰變

213　　民主程序與平均主義的目的

215　　“國家”與“社會”

218　　根據規(guī)則進行的競賽與酬報正義不涉

220　　 有組織的利益群體所組建的輔助性政府機構與政府的過度膨脹

223　　無限民主與中央集權

224　　把制定對內政策的權力下放給地方性權力機構

226　　取消政府對服務的壟斷

228　　政治的去中心化

　　跋文　人類價值的三個淵源

240　　社會生物學的謬誤

243　　文化進化過程

247　　自我維續(xù)之復雜結構的進化

249　　行為規(guī)則的層級

　　文庫顧問 5

251　　習慣性規(guī)則與經濟秩序

254　　自由的規(guī)訓

257　　被抑制的原始本能的重現

261　　進化、傳統和進步

263　　建構新的道德規(guī)范以服務于原始本能：馬克思

267　　用科學的謬誤去摧毀不可替代的價值：弗洛伊德

271　　局面的扭轉

283　　主題索引

347　　人名索引

369　　哈耶克研究參考文獻

375　　外國法律文庫書目

377　　譯后附言__