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內(nèi)容簡介

　　豫南花鼓戲主要流布于豫南、鄂北、鄂東北交界的大別山一帶，在河南省信陽市光山縣、新縣盛行。每逢廟會與添丁、祝壽等喜事場合，當?shù)囟加姓垜虬喑獞虻牧曀住?014年，光山花鼓戲被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。楊擺柳藝術(shù)團由新縣千斤鄉(xiāng)政府命名，以表演豫南花鼓戲為主，兼有地燈等藝術(shù)形式。從藝術(shù)團的運作方式與技藝傳承情況看，它實際上仍是一支自主經(jīng)營的民間花鼓戲班?！兑恢Щü那Ы镏兀涸ツ锨Ы镟l(xiāng)楊擺柳藝術(shù)團的調(diào)查與研究》采用民族音樂學的學術(shù)視角與音樂志的記述方式，以田野調(diào)查為手段，從戲班運作、用樂、演出功能等方面展開研究，結(jié)合成員的社會身份與地位、戲班運營機制、花鼓戲傳承與戲班發(fā)展等的探討，對戲班與區(qū)域文化生態(tài)、社會禮俗互動折射出的人類學內(nèi)涵進行分析。

作者簡介

　　霍豆豆（1987-），河南信陽人，信陽學院音樂學院教師、音樂理論教研室主任，信陽市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作專家委員會專家。2012年畢業(yè)于中國藝術(shù)研究院，獲文學碩士學位。2018年，入選教育部高等學校青年骨干教師國內(nèi)訪學資助項目，訪學于中央音樂學院。研究領(lǐng)域為民族音樂學、豫南傳統(tǒng)音樂研究。主持河南省教育科學規(guī)劃項目、河南省高校人文社會科學研究項目等21項，參與國家、省部級項目4項，發(fā)表研究論文10余篇。2017年和2019年，先后執(zhí)筆主持國家藝術(shù)基金“豫南花鼓戲表演人才培養(yǎng)”“大別山民歌演唱特色人才培養(yǎng)”項目并進入復評，作為主辯人，在北京完成復評答辯。

圖書目錄

緒論
一、緣起與研究對象
二、研究理念、方法與目的
三、研究綜述
第一章豫南花鼓戲概述
第一節(jié) 生態(tài)環(huán)境
一、流布區(qū)域與使用語言
二、藝術(shù)氛圍
第二節(jié) 劇種的生發(fā)與流變
一、產(chǎn)生年代與來源
二、存續(xù)與流變
第二章楊擺柳藝術(shù)團的構(gòu)成與運作
第一節(jié) 班社構(gòu)成
一、歷史沿革
二、成員結(jié)構(gòu)
三、班主的作用
四、演員流動與演出規(guī)模
第二節(jié) 戲班的運作
一、寫戲
二、搭班與派戲
三、收支與收入分配
小結(jié)
第三章戲班用樂
第一節(jié) 唱腔音樂
一、腔詞結(jié)構(gòu)與表現(xiàn)內(nèi)容
二、唱腔
第二節(jié) 伴奏器樂
一、伴奏樂器與樂隊編制
二、器樂
第三節(jié) 用樂的繼承與革新
一、用樂比較
二、當前用樂情況
第四章戲班演出的功能
第一節(jié) 行話、行規(guī)與行業(yè)神
一、行話
二、行規(guī)
三、行業(yè)神
第二節(jié) 戲班的演出
一、演出場合、時間與舞臺布景
二、不同場合的演出
三、其他戲班在結(jié)婚場合的演出
第三節(jié) 演出功能
一、實用功能
二、審美功能
三、文化功能
小結(jié)
第五章對戲班運作中的幾個問題的探討
第一節(jié) 成員的社會身份與地位
第二節(jié) 戲班的運營機制
第三節(jié) 傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系
第四節(jié) 技藝傳承與戲班發(fā)展
結(jié)語
參考文獻
后記