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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　這部書(shū)的主題是對(duì)龍樹(shù)菩薩最重要的著作《中論》進(jìn)行哲學(xué)詮釋。《中論》又叫《中觀論》、《中觀論頌》。目前藏經(jīng)里保存有姚秦鳩摩羅什法師譯，龍樹(shù)菩薩造，青目釋的一個(gè)本子。本書(shū)正是圍繞這一版本《中論》展開(kāi)的。龍樹(shù)菩薩是佛教大乘中觀派的創(chuàng)始人，因其特殊地位，也被稱作“第二釋迦”。我國(guó)佛教尊龍樹(shù)菩薩為八宗共祖。在佛教研究領(lǐng)域，龍樹(shù)始終是一個(gè)熱門(mén)研究對(duì)象。學(xué)者們從佛教史、文獻(xiàn)學(xué)、考古學(xué)、宗教學(xué)、印度學(xué)、敦煌學(xué)等等角度展開(kāi)自己的研究。這部書(shū)注重對(duì)于《中論》文本哲學(xué)意義的分析與詮釋，算是另辟蹊徑，對(duì)于促進(jìn)中觀派以及龍樹(shù)的相關(guān)研究，肯定有所裨益。

作者簡(jiǎn)介

　　李進(jìn)，1986年出生，男，河南?？h人。浙江大學(xué)哲學(xué)系中國(guó)哲學(xué)專業(yè)博士。主要研究方向：佛教哲學(xué)。

圖書(shū)目錄

序
導(dǎo)論
第一節(jié) 當(dāng)下的活火
第二節(jié) 文獻(xiàn)綜述
第三節(jié) 我們研究的目的與特征
第一章人物傳記
第一節(jié) 龍樹(shù)
第二節(jié) 鳩摩羅什
第二章《中論》二十七品釋義
第一節(jié) 觀因緣品第一
第二節(jié) 觀去來(lái)品第二
第三節(jié) 觀六情品第三
第四節(jié) 觀五陰品第四
第五節(jié) 觀六種品第五
第六節(jié) 觀染染者品第六
第七節(jié) 觀三相品第七
第八節(jié) 觀作作者品第八
第九節(jié) 觀本住品第九
第十節(jié) 觀燃可燃品第十
第十一節(jié) 觀本際品第十一
第十二節(jié) 觀苦品第十二
第十三節(jié) 觀行品第十三
第十四節(jié) 觀合品第十四
第十五節(jié) 觀有無(wú)品第十五
第十六節(jié) 觀縛解品第十六
第十七節(jié) 觀業(yè)品第十七
第十八節(jié) 觀法品第十八
第十九節(jié) 觀時(shí)品第十九
第二十節(jié) 觀因果品第二十
第二十一節(jié) 觀成壞品第二十一
第二十二節(jié) 觀如來(lái)品二十二
第二十三節(jié) 觀顛倒品第二十三
第二十四節(jié) 觀四諦品第二十四
第二十五節(jié) 觀涅槃品第二十五
第二十六節(jié) 觀十二因緣品第二十六
第二十七節(jié) 觀邪見(jiàn)品第二十七
第三章龍樹(shù)性空哲學(xué)總結(jié)
第一節(jié) 對(duì)《中論》哲學(xué)思想的總結(jié)論述
第二節(jié) 空之知識(shí)論體系
第四章余論
參考文獻(xiàn)
附錄中觀論