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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　張亦鏡（1871-1931），字鑒如，名文開(kāi)，筆名亦鏡，廣西鐘山縣人，民國(guó)時(shí)期一位基督教文字傳道人。他曾經(jīng)擔(dān)任《中國(guó)郇報(bào)》《大光報(bào)》和《真光雜志》等基督教刊物的編輯，發(fā)表了數(shù)百篇關(guān)于基督教與中國(guó)社會(huì)文化關(guān)系的文章。通過(guò)研究，我們不難發(fā)現(xiàn)以張亦鏡為代表的基督徒開(kāi)始建構(gòu)“中國(guó)的”基督教，以中國(guó)人的身份把握著中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神去闡釋基督信仰，同時(shí)又以基督徒的身份去為當(dāng)時(shí)中國(guó)及教會(huì)面對(duì)的時(shí)代挑戰(zhàn)提出自己的意見(jiàn)。本著作將把張亦鏡作為個(gè)案研究，以時(shí)間為經(jīng)，以事件為緯，闡釋一位草根基督徒信仰的心路歷程及其與社會(huì)變遷的關(guān)系。

作者簡(jiǎn)介

　　范大明，男，湖南郴州人，湘南學(xué)院副教授，歷史學(xué)博士，研究方向?yàn)闁|西方文化交流史，主持國(guó)家社科基金一般項(xiàng)目（17BZJ027），在《世界宗教研究》《宗教學(xué)研究》《史林》等核心刊物發(fā)表多篇學(xué)術(shù)論文，出版著作1部。

圖書(shū)目錄

前言
第一章緒論
第一節(jié) 研究緣起與學(xué)術(shù)意義
第二節(jié) 學(xué)術(shù)史回顧
第三節(jié) 研究思路和研究方法
第四節(jié) 相關(guān)概念的界定
第二章時(shí)代、生平與著作
第一節(jié) 基督教與巨變的近代中國(guó)
第二節(jié) 人生三部曲
第三節(jié) 著作
小結(jié)
第三章批判：尋索基督教與中國(guó)文化的關(guān)系（上）
第一節(jié) 耶穌與孔子：耶儒關(guān)系
第二節(jié) 上帝與祖先：基督徒與祭祖的關(guān)系
第三節(jié) 福音與觀音：耶佛關(guān)系
小結(jié)
第四章欣賞：尋索基督教與中國(guó)文化的關(guān)系（下）
第一節(jié) 耶穌與老子：耶道關(guān)系
第二節(jié) 耶穌與墨子：耶墨關(guān)系
小結(jié)
第五章反對(duì)國(guó)教：在尊孔運(yùn)動(dòng)中的回應(yīng)
第一節(jié) 尊孔運(yùn)動(dòng)：“中華民國(guó)憲法史上教爭(zhēng)之發(fā)軔也
第二節(jié) 歷史傳統(tǒng)與信教自由：對(duì)孔教會(huì)的回應(yīng)
第三節(jié) “不識(shí)”孔學(xué)與民主制：對(duì)尊孔命令的回應(yīng)
小結(jié)
第六章新思潮：從基督教“偷出來(lái)的
第一節(jié) 民主：來(lái)源于爭(zhēng)自由之教會(huì)
第二節(jié) 白話文：教會(huì)之先覺(jué)
小結(jié)
第七章愛(ài)國(guó)與基督化：在非基督教運(yùn)動(dòng)中的回應(yīng)
第一節(jié) 非基督教運(yùn)動(dòng)
第二節(jié) 勾結(jié)乎、有毒乎？——基督教與資本主義
第三節(jié) 勾結(jié)乎、有罪乎？——基督教與帝國(guó)主義
第四節(jié) “教會(huì)中華人”收回教育權(quán)
第五節(jié) 本色教會(huì)思想
小結(jié)
總結(jié) 草根情懷
參考文獻(xiàn)
附錄張亦鏡生平年表
后記