無(wú)限者的理念：儒耶對(duì)話(huà)與中西比較

中華民族天命信仰神祇體系中上帝的位置   謝遐齡
孔子的天命觀   郭齊勇
儒家信仰之“天”及其理性化演變   朱漢民
羅近溪“孝悌慈”視野中的“天命”   張祥龍
王夫之“造命論”新解   楊柳岸
“信靠的宗教”與“覺(jué)性的宗教”——以基督宗教與儒家宗教為對(duì)比   林安梧
敬仰與信仰: 中西天命觀的認(rèn)識(shí)論異同   謝文郁
儒耶終極信仰該如何比較   張俊
“一天各表”: 儒家宗教性與儒耶對(duì)話(huà)   肖清和
明末“天主”考   紀(jì)建勛
重建信仰: 明清之際儒者的上帝觀   韓星
哈茨霍恩與儒耶對(duì)話(huà)中的“內(nèi)在與超越”   王計(jì)然
儒學(xué)“內(nèi)在超越”說(shuō)的跨文化考察與批判重構(gòu)   韓振華
西學(xué)視野中的“天人合一”   黃保羅
論儒耶對(duì)話(huà)在真理觀上的不可溝通性   杜保瑞
普遍之愛(ài)與人類(lèi)的解放: 論耶穌與孔子的共同事業(yè)   黃裕生
東正教靈修論與儒家道德修養(yǎng)觀   徐鳳林
明治儒宗駁基督教: 安井息軒《辨妄》初探   青山大介
人工智能時(shí)代人類(lèi)和機(jī)器必須敬畏的天命   蔡恒進(jìn)
文明之道與文明對(duì)話(huà)   李清良
后記