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內(nèi)容簡介

　　本書旨在呈現(xiàn)亞里士多德知識哲學(xué)之以形而上學(xué)為魂、形式邏輯為體的原貌，詳盡復(fù)原他對實存者作為知識對象的邏輯建構(gòu)工作。同時，本書也澄清了亞里士多德的“本體”觀念，其關(guān)鍵點是他對類和個體關(guān)系的把捉：個體是絕對實存者，同時，又總是作為類的成員實存，個體以本體相同而結(jié)成類。因此，本體根本上是個體實存者的本體，即可感本體（第一，即原初本體，由“四標(biāo)識”規(guī)定）；同時，類成員之同一本體也是類的本體（第二，即派生本體，由“三標(biāo)識”規(guī)定）。他表明，知識的對象是實存?zhèn)€體，知識的目標(biāo)是其本體即其原因和本原，并轉(zhuǎn)歸于類的本體——個體本體的純粹形態(tài)。

作者簡介

暫缺《亞里士多德邏輯哲學(xué)》作者簡介

圖書目錄

總序：呼喚中國學(xué)術(shù)的原創(chuàng)時代 /方松華
序
第一章總綱領(lǐng)：作為知識對象的實存者是語言的邏輯形式
    一整個邏輯哲學(xué)的三大支柱：知識、邏輯和語言
    二知識的目標(biāo)是實存者的本體
    三實存者及其本體是邏輯的東西
    四實存者及其本體的邏輯是語言的邏輯
第二章形式邏輯作為形而上學(xué)：實存者的哲學(xué)建構(gòu)
    一實存者的“個體—類”格局：范疇邏輯
    二實存者的“本體—性質(zhì)”模式：范疇命題邏輯
    三實存者的“本體—現(xiàn)象”結(jié)構(gòu)：論證/ 推理邏輯
第三章形式邏輯作為方法論：本質(zhì)性知識和特性知識的邏輯原理
    一方法論基本原理
    二本質(zhì)性知識的方法論：辯證推理、理性直觀和定義
    三特性知識的方法論：論證
跋