遭遇發(fā)展：第三世界的形成與瓦解（第二版）

　　北美和歐洲的工業(yè)化國家何以在第二次世界大戰(zhàn)之后成為亞洲、非洲和拉丁美洲國家仿效的模板？戰(zhàn)后的發(fā)展話語如何創(chuàng)造了所謂的第三世界？在《遭遇發(fā)展》中，阿圖羅·埃斯科瓦爾揭示了發(fā)展政策如何成為一種控制機制，其廣泛而有力的控制毫不遜于殖民統(tǒng)治。埃斯科瓦爾對發(fā)展的話語和實踐進行了富有啟發(fā)的分析，并討論了后發(fā)展時代的替代性愿景。他著重指出經(jīng)濟學(xué)家在發(fā)展話語建構(gòu)中的作用，僅以哥倫比亞的案例就足以表明，糧食生產(chǎn)的經(jīng)濟學(xué)話語帶來的只是不切實際的計劃和更嚴(yán)重的饑餓。新版的前言內(nèi)容充實，埃斯科瓦爾回顧了自 1995 年本書出版以來有關(guān)全球化和后發(fā)展的論爭，提出對“后發(fā)展”進行重新界定，以適應(yīng)當(dāng)下急劇變化的時代背景。他還以近年來拉丁美洲的社會運動為例，呼吁拓展發(fā)展的“多元研究”領(lǐng)域。

　　阿圖羅·埃斯科瓦爾（Arturo Escobar ），1951年生于哥倫比亞的馬尼薩萊斯。美國北卡羅來納大學(xué)教堂山分校人類學(xué)系杰出教授；北卡羅來納大學(xué)地理系、傳媒系兼職教授，藝術(shù)與人文研究所、城市與區(qū)域研究中心研究員。其對西方工業(yè)社會主導(dǎo)的發(fā)展戰(zhàn)略進行了犀利的批判，是后發(fā)展研究領(lǐng)域的重要學(xué)者。《遭遇發(fā)展》是其最著名的作品。其研究領(lǐng)域包括人類學(xué)、拉丁美洲研究、政治生態(tài)學(xué)、發(fā)展研究、政治經(jīng)濟學(xué)、文化研究等。主要著作包括《差異的領(lǐng)地》（2010）、《世界人類學(xué)轉(zhuǎn)型》（2006）、《婦女與空間政治》（ 2005）、《政治的文化與文化的政治》（1998）、《遭遇發(fā)展》（1995）、《權(quán)力與可見性》 （1987）等。