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內(nèi)容簡介

　　1885年至1924年間中國經(jīng)歷了劇烈的政治與文化變革，這場變革根本上是由人們思想上的轉(zhuǎn)變引起的。本書追溯近代中國國家觀念的形成，探討經(jīng)歷過兩千多年君主統(tǒng)治的中國人，為何在清末民初不再相信君主制，并且如何在新觀念上建設(shè)新的國家。作者嫻熟運用各類史料，不僅梳理主要政治思想家的思想演變，分析大眾政治文化中反映出來的觀念，還重點闡釋“公民”“主權(quán)”等概念在中國被吸收與改進的過程，為中國從舊式王朝向現(xiàn)代國家的關(guān)鍵轉(zhuǎn)型提供了新的解釋，對有關(guān)近代中國民族主義的經(jīng)典話題亦能有所啟發(fā)。方法論上，本書將近代中國國家觀念的演變置于國內(nèi)政治斗爭以及對帝國主義反應(yīng)的大背景之下，勾勒出激進主義和保守主義的清晰脈絡(luò)，提供了一種對跨文化知識交流的有益探索。

作者簡介

　　沙培德（Peter Zarrow）美國康涅狄格大學(xué)歷史系教授，哥倫比亞大學(xué)博士。主要研究領(lǐng)域為中國近代思想文化史、比較政治與政治史，對中國近代革命史、晚清至民國的知識與政治轉(zhuǎn)型等問題有專精研究，在海內(nèi)外中國史學(xué)界有廣泛影響。著有《帝國之后：近代中國國家觀念的轉(zhuǎn)型（1885—1924）》《戰(zhàn)爭與革命交織的近代中國（1895—1949）》等。劉芳北京師范大學(xué)歷史學(xué)院副教授、碩士生導(dǎo)師，歷史學(xué)博士后，北京大學(xué)和美國加州大學(xué)洛杉磯分校聯(lián)合培養(yǎng)歷史學(xué)博士。研究專長為中國近代政治外交史、中美關(guān)系史。近年來主持國家級和省部級課題兩項，發(fā)表學(xué)術(shù)論文20余篇，著有《美國政府與庚子事變研究（1899—1901）》等。

圖書目錄

譯序
序
致謝
引言
“帝國之后”
清朝君主制
清末背景
第一章康有為的權(quán)力哲學(xué)與戊戌變法
圣人康有為
皇帝：權(quán)力與制約
中國改良主義者想象中的明治天皇
國家的今文經(jīng)愿景
第二章梁啟超與公民國家
關(guān)于帝國的必要性
梁啟超、明治日本及其他
政治秩序中的公與私
第三章 “主權(quán)”與被翻譯的國家
運動中的主權(quán)國家
國家職能
梁啟超：走向國家主義
無約束的國家主義
第四章漸弱的保守聲音
儒家改良主義
湖南人的反應(yīng)：生活在三種聯(lián)結(jié)中
作為個人的政治
第五章身份、歷史與革命
種族科學(xué)
種族意識與革命
創(chuàng)傷與復(fù)仇
歷史化身份，創(chuàng)造國粹（1）
歷史化身份，創(chuàng)造民粹（2）
第六章光復(fù)與革命
共和主義、自由、自治
作為個人的政治
權(quán)利、公民權(quán)、社會主義
第七章中華民國成立
共和主義的儀式：“雙十”
共和主義的儀式：國旗和國歌
袁世凱與共和國儀式
第八章末代皇帝
立憲王朝
儒家思想與共和主義
新文化插曲
將故宮收歸國有
結(jié)論
參考文獻
索引