顧頡剛?cè)?/h1>

　　《顧頡剛?cè)ǜ窖a(bǔ)遺、年譜）》收入顧頡剛先生所著《顧頡剛古史論文集》《顧頡剛民俗論文集》《顧頡剛讀書筆記》《寶樹園文存》《顧頡剛書信集》《顧頡剛?cè)沼洝贰肚宕隹肌芳邦櫹壬优呎碇额欘R剛文庫古籍書目》《顧頡剛?cè)a(bǔ)遺》《顧頡剛年譜（增訂本）》（前八種曾于2010年納入“國家出版基金項(xiàng)目”出版為《顧頡剛?cè)罚?，全書字?jǐn)?shù)26900千字，分為六十四冊。《顧頡剛古史論文集》（全十三冊），是顧頡剛先生的學(xué)術(shù)代表作品。收錄了“層累地造成的中國古史”觀的論述以及古史傳說的夏、商、周至春秋史實(shí)的考辨，古代民族和疆域的探索，古書真?zhèn)?、?nèi)容和著作時代的考訂，及其他史學(xué)專書。其中卷一收錄的《古史辨自序》提出的思想，可以稱為現(xiàn)當(dāng)代中國史學(xué)研究的核心之一。書中并收入顧頡剛先生手制“早期尚書殘存篇目及文字表”、“漢代今古尚書篇目異同表”、“偽古文尚書及所錄書序篇目表”及彩色“康王東征北征圖”“三監(jiān)反周及周公東征圖”等超大拉頁十?dāng)?shù)張，極大方便后世治學(xué)者。《顧頡剛民俗論文集》（全二冊），收錄顧頡剛先生對于民俗學(xué)研究的專著、文章及重要資料，包括我國民間歌謠、故事傳說、風(fēng)俗宗教，如吳歌、妙峰山香會、孟姜女研究等各個方面。顧先生受五四新文化運(yùn)動對大眾文化的積極態(tài)度的影響，將這些研究題材提高到了與高文典冊中的經(jīng)學(xué)、史學(xué)同等地位，開拓了我國的民俗學(xué)研究領(lǐng)域，為古史研究開辟了一個新天地。《顧頡剛讀書筆記》（全十七冊），是顧頡剛先生一生治學(xué)的重要組成部分，收錄顧先生六十多年積累的近二百冊筆記，約計(jì)五百五十萬言，內(nèi)容涵蓋中國古代文化的政治、社會、經(jīng)濟(jì)、宗教、思想各個層面，充滿了新材料與新見解，是收錄顧頡剛筆記最全的一種。《寶樹園文存》（全六冊）收錄未入《顧頡剛?cè)菲渌骶淼纳⑵恼?，分?ldquo;學(xué)術(shù)”（一）（二）、“教育”、“邊疆與民族”、“文化”、“政治及其他”、“傳記資料”六編，按照寫作先后排列，部分文字誕生于特殊的年代，對后人研究那段特殊的歷史是難得的第一手資料。《顧頡剛書信集》（全五冊），收錄現(xiàn)存于世的顧頡剛致家人、友朋、同仁等各類書信計(jì)1921通，內(nèi)容包羅萬象，為研究顧頡剛其人及二十世紀(jì)學(xué)術(shù)史提供了豐富的史料?！额欘R剛?cè)沼洝罚ㄈ裕瑤缀跏穷欘R剛先生對自己一生的記錄，始于1913年10月，自1921年起至1980年12月17日（去世前八天），基本未間斷。不僅是顧先生“生命史中最寶貴之材料”，更是近現(xiàn)代學(xué)術(shù)史、社會史的重要組成部分，有著極高的史料價值?！肚宕隹肌罚ㄈ鍍裕┦穷欘R剛先生為研究清代學(xué)術(shù)而做的資料書，對清代學(xué)者的著述版本等作了詳細(xì)輯錄，并附有相關(guān)的序跋及考證，可以全面了解清代學(xué)者的治學(xué)成績。通過編纂此書，使顧先生對清代學(xué)術(shù)有了深入的領(lǐng)會，在他日后的治學(xué)生涯中發(fā)揮了重大的作用。本次收入《顧頡剛?cè)?，系影印《清代著述考》全部初稿，并將中山大學(xué)排印的二稿匯輯一處，附于初稿之末，史料價值，不言而喻?！额欘R剛文庫古籍書目》（全二冊），為“顧頡剛文庫”內(nèi)古籍部分藏書之目。由顧洪、張順華整理。“顧頡剛文庫”藏書約計(jì)46000余冊，遵顧先生遺愿捐贈中國社會科學(xué)院圖書館。其中線裝書約6000部，36000余冊；平裝書約2600種，10000余冊。《顧頡剛文庫古籍書目》只著錄線裝書，按經(jīng)、史、子、集四部，外加叢書、新學(xué)，共分六大類，并匯集書上各家題跋為《題記編》。書末附《書名索引》人名索引》《題記批校索引》，可用漢語拼音、四角號碼兩種方法檢索，極便使用?！额欘R剛?cè)a(bǔ)遺》（全一冊），收錄“國家出版基金項(xiàng)目”《顧頡剛?cè)烦霭婧箨懤m(xù)發(fā)現(xiàn)的論文、讀書札記、雜文二十余篇及書信一百一十余通，并附《顧頡剛舊藏簽名本圖錄》中部分題跋補(bǔ)遺，由顧先生之女顧潮整理。《顧頡剛年譜（增訂本）》（全一冊），由顧潮整理，從顧先生日記、筆記、信札、已發(fā)表作品等數(shù)千萬字?jǐn)?shù)據(jù)中系統(tǒng)地搜集了其在學(xué)術(shù)、教育、政治等方面的活動，較全面地反映了顧先生的一生以及八十余年來中國學(xué)術(shù)界（以史學(xué)界為主）的發(fā)展，為國內(nèi)外學(xué)者進(jìn)行此方面的研究提供了詳實(shí)可靠的依據(jù)和線索。

　　顧頡剛（1893—1980），名誦坤，字銘堅(jiān)，號頡剛，江蘇蘇州人。1920年畢業(yè)于北京大學(xué)文科中國哲學(xué)門，曾任廈門、中山、燕京、北京、云南、齊魯、中央、復(fù)旦、蘭州等大學(xué)教授，中央研究院院士，中山大學(xué)語言歷史研究所主任、北平研究院史學(xué)研究會主任、齊魯大學(xué)國學(xué)研究所主任、北碚修志委員會主任委員、中國邊疆學(xué)會理事長、中國史地圖表編纂社社長、大中國圖書局總經(jīng)理等職。1954年起任職中國科學(xué)院歷史研究所。先后主持《資治通鑒》、“二十四史”及《清史稿》點(diǎn)校工作。曾任第二、三、四屆全國政協(xié)委員，第四、五屆全國人大代表，民進(jìn)中央委員，中國民間文藝研究會副主席等。顧頡剛先生是我國史學(xué)界泰斗，中國現(xiàn)代史學(xué)奠基人之一，其在1923年提出的“層累地造成的中國古史”觀，為中國史學(xué)開辟了“古史辨”新紀(jì)元，顧先生也被目為“古史辨派”領(lǐng)袖，其學(xué)術(shù)思想有“顧學(xué)”之稱。