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內(nèi)容簡介

　　本書匯集了魯?shù)婪?middot;貝耐特（Rudolf Bernet）教授關(guān)于胡塞爾現(xiàn)象學研究的十二篇論文，其中有兩篇未刊稿。魯?shù)婪?middot;貝耐特教授長期任教于比利時魯汶大學哲學系，是魯汶大學胡塞爾檔案館前任館長，德國現(xiàn)象學研究協(xié)會前任主席，蜚聲世界的著名現(xiàn)象學哲學家。他的著作被視為當今國際學界胡塞爾哲學詮釋和研究的標準性和標志性理論成果。本書所選貝耐特教授的十二篇文章，以胡塞爾的現(xiàn)象學哲學理論和核心概念為軸心，既反映了貝耐特教授在胡塞爾現(xiàn)象學研究以及整個現(xiàn)象學哲學論域中所取得的成就，又展示了現(xiàn)象學理論研究在當代哲學探索中的理論現(xiàn)實性、活躍性和開放性。以介紹胡塞爾現(xiàn)象學的總貌和貝內(nèi)特教授的研究心得為開篇，分別就胡塞爾現(xiàn)象學中的符號理論、意義現(xiàn)象問題、真理問題、有限與無限問題、時間現(xiàn)象學、想象問題、肉身問題、主客觀問題等胡塞爾現(xiàn)象學中最為關(guān)鍵的問題而展開討論，系統(tǒng)且十分深刻地展現(xiàn)出胡塞爾現(xiàn)象學的思想原貌之同時，貝耐特的研究之精髓也一并得到呈現(xiàn)。編者兼校譯者是北大哲學系的劉哲副教授，他曾經(jīng)在魯汶大學哲學系攻讀博士學位，在現(xiàn)象學領(lǐng)域長期受教于貝耐特教授。

作者簡介

　　【比利時】魯?shù)婪?middot;貝耐特：：：：：：：魯?shù)婪?middot;貝耐特（Rudolf Bernet），魯汶大學教授，胡塞爾檔案館前任主任，德國現(xiàn)象學研究協(xié)會主席，蜚聲世界的著名現(xiàn)象學哲學家。他的著作被視為當今國際學界胡塞爾哲學詮釋和研究的標準性和標志性理論成果。劉哲：：：：：：：北京大學長聘副教授，哲學系副書記兼副主任，北京大學博古睿研究中心中方主任。曾任第24屆世界哲學大會中國組委會執(zhí)行秘書長，北京大學人工智能研究院副院長。主要研究領(lǐng)域為主體性理論、德國古典哲學、現(xiàn)象學與人工智能和機器人倫理。入選國家萬人計劃“青年拔尖人才”與文化名家暨“四個一批”人才計劃，承擔國家社科基金、國家機器人標準化總體組、中國工程院等科研項目。溫雪：：：：：：：溫雪，女，北京郵電大學馬克思主義學院副教授，碩士生導師。，主要研究方向為思想政治教育、國外馬克思主義研究，主持校級科研項目1項，人文社會科學研究青年基金項目1項。黃笛：：：：：：：黃笛，男，1990年出生，哲學博士（比利時魯汶大學），華東師范大學哲學系準聘副教授，研究方向為現(xiàn)象學與現(xiàn)當代歐陸哲學，目前主要關(guān)注時間與自我意識、規(guī)范性、想象等論題。蔡文菁：：：：：：：蔡文菁，上海交通大學人文學院教授，本科與碩士畢業(yè)于北京大學，博士畢業(yè)于哥本哈根大學主體性研究中心，研究方向為歐洲大陸哲學和現(xiàn)象學。

圖書目錄

目　錄
導　言 / 001
一、導論　埃德蒙德·胡塞爾 / 013
1. 現(xiàn)象學的對象和方法：胡塞爾的思想發(fā)展 / 015
2. 心理主義的“幽靈” / 017
3. 靜態(tài)先驗現(xiàn)象學 / 018
4. 先驗發(fā)生現(xiàn)象學 / 021
5. 歷史先驗現(xiàn)象學 / 023
二、胡塞爾符號理論之再思考 / 025
1. 什么是符號？ / 028
2. 語言符號 / 038
三、意義與意向性意識：胡塞爾的意義現(xiàn)象概念 / 053
四、胡塞爾真理學說中的邏輯學與現(xiàn)象學 / 079
1. 形式邏輯的認識論和現(xiàn)象學的認識論 / 082
2. 形式語義學和形式本體論的真理條件 / 088
3. 真的認識的現(xiàn)象學證明 / 098
4. 胡塞爾的現(xiàn)象學真理邏輯的前提和后果 / 111
5. 本體論 / 122
五、胡塞爾感知現(xiàn)象學中的有限與無限 / 127
六、非當下的當下：胡塞爾的時間意識分析中的在場與不在場 / 144
1. 解構(gòu)（Deskonstruktion）與拆解（Destruktion） / 147
2. 時間的形而上學概念 / 150
3. 胡塞爾時間分析中的形而上學基本概念 / 155
4. 原印象式和延留式現(xiàn)在意識 / 164
5. 絕對時間流的反思式和延留式自我在場 / 168
七、圖像或虛構(gòu)對象與當下化意識 / 174
1. 非實存或不在場對象意識之諸樣式 / 177
2. 作為圖像意識的想象 / 183
3. 內(nèi)時間意識、過往對象的當下化以及作為再生意識的回憶 / 191
4. 虛構(gòu)對象的當下化與作為中立再生意識的想象 / 203
八、胡塞爾論肉身與沖動主體的快感 / 216
1. 活的身體之內(nèi)外交融與肉身感覺 / 216
2. 驅(qū)動力與沖動運動、抑制與去抑制、欲求與愿望 / 234
3. 沖動快感、感性快感、滿意的感受、激情的愉悅 / 245
九、既無主體也無對象的意向性生命？ / 255
1. 胡塞爾著作中逐漸強化主體主義和客觀主義的理由 / 257
2. 胡塞爾對主體主義和客觀主義的超越 / 273
3. 結(jié)論 / 283
十、胡塞爾的唯心論：可能或?qū)嵲趯ο笈c先驗意識 / 286
1. 可能和不可能的對象 / 290
2. 實在對象的實存 / 297
3. 新的現(xiàn)象學唯心論概念 / 304
4. 結(jié)論 / 309
十一、現(xiàn)象學還原：從自然生活到哲學思考 / 312
1. 導論 / 313
2. 自然生活中的問題以及哲學的問題 / 315
3. 現(xiàn)象學還原作為拆解活動以及現(xiàn)象學家作為擔負
　巨大責任的永遠的初學者 / 317
4. 現(xiàn)象學還原之為建構(gòu)活動：經(jīng)驗的、本質(zhì)的、先驗的
　和生存現(xiàn)象學 / 321
5. 反對現(xiàn)象學還原的平庸化：看見并思考現(xiàn)象學現(xiàn)象 / 327
6. 結(jié)論：現(xiàn)象學還原對自然生活的解放 / 329
文章來源 / 333
法文譯名對照表 / 335
德語譯名對照表 / 341
索　引 / 347
后　記 / 359