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內(nèi)容簡介

　　文藝復興向來被視為現(xiàn)代世界的開端。如馬克斯·韋伯所言，這是一個高度除魔的世界，不僅人類世界的魔力被祛除，自然世界的魔力也喪失了，徹底淪為一個理性化、均質(zhì)化甚至機械化的物理世界。本書從韋伯的命題以及與之相關的科學史論述出發(fā)，圍繞文藝復興哲學代表人物皮科·米蘭多拉展開研究，檢討“世界的除魔”這一現(xiàn)代性特征在文藝復興時期的發(fā)端。皮科通過揭穿占星術的魔法性，破除預定的宇宙等級論，第一次賦予人自我塑造的自由。與此同時，皮科又極力主張魔法，將人理解為自然的沉思者和操作者，一個具有神奇魔力并不斷魔化的魔法師。既魔化，又除魔，皮科的魔法思想表明了現(xiàn)代性生成的復雜機理，也為我們提供了反思現(xiàn)代世界誕生的契機。

作者簡介

　　吳功青，意大利博洛尼亞大學歷史學博士，中國人民大學哲學院教授，明德青年學者。研究領域主要包括文藝復興、近代哲學、教父哲學，著有《上帝與羅馬：奧利金與早期基督教的宗教-政治革命》。在《哲學研究》《哲學動態(tài)》《世界哲學》等核心期刊發(fā)表論文近20篇。

圖書目錄

序　言
第 1 章　自由與神化
一、人的無規(guī)定性
二、自我塑造的自由
三、通向上帝的自由
四、自由與恩典
第 2 章　自然魔法
一、自然哲學與自然魔法
二、自然之書
三、宇宙的交感
四、魔法師作為小宇宙
五、自然與奇跡
小結：自然魔法與人的魔化
第 3 章　卡巴拉魔法
一、皮柯與卡巴拉
二、魔法與卡巴拉
三、卡巴拉魔法與人的上升
小結：卡巴拉魔法與人的魔化
第 4 章　駁占星術：自由與除魔
一、存在巨鏈：從古希臘到中世紀
二、斐奇諾：占星術的妥協(xié)者
三、捍衛(wèi)自由：皮柯駁占星術
四、除魔：從占星術到現(xiàn)代天文學
小結：自由與自然
第 5 章　魔法、科學與神學
一、耶茨及其批評者
二、魔法：沉思與操作
三、魔法：朝向世界的操作
四、魔法與神學
五、從魔法到現(xiàn)代科學
結語　“世界的除魔”與現(xiàn)代性的三重危機
附錄一　存在與一：皮柯·米蘭多拉論柏拉圖和亞里士多德的一致性
附錄二　革命與危機：皮柯論人的尊嚴與自由—兼對特林考斯的一個批評
附錄三　意義與方法：文藝復興哲學的觀念性反思
皮柯生平年表
參考文獻
后記
出版后記