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內(nèi)容簡介

　　廣陵琴派興于明末清初的廣陵（今江蘇揚州）一帶，古琴宗師徐常遇編著《澄鑒堂琴譜》標(biāo)志著廣陵琴派的成熟。這個具有三百余年歷史傳統(tǒng)的古老琴派，經(jīng)一代代琴人的不懈努力，薪火不斷，傳承至今。然而，在經(jīng)歷近代兩次巨大社會轉(zhuǎn)型之后，廣陵琴派乃至整個中國琴樂文化卻面臨著嚴(yán)峻的生存形勢。廣陵琴派的琴樂傳統(tǒng)如何在當(dāng)前社會中被繼承、傳播或衍變？新的音樂作品、音樂風(fēng)格在怎樣的社會環(huán)境下產(chǎn)生、傳播和被接受？琴派中的琴人如何接受、適應(yīng)或者抵抗來自西方文化的沖擊？本書將從“歷史與現(xiàn)代”的時間維度和“個人與社會（群體）”的空間維度展開對廣陵琴派傳統(tǒng)與變遷的討論，并在討論中勾畫出在歷史、社會、個人三者交錯作用下整個中國琴樂文化的當(dāng)代影像。

作者簡介

　　楊春薇，古琴演奏家、中國音樂學(xué)院音樂研究所所長，碩士生導(dǎo)師、哲學(xué)博士，中國昆曲古琴研究會理事。2002年，畢業(yè)于香港中文大學(xué)音樂系，獲得民族音樂學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。從小習(xí)琴，先后師從于梅庵派琴家劉景韶、劉善教先生；廣陵派琴家梅曰強(qiáng)先生1991年，入中國音樂學(xué)院，師從虞山吳派琴家吳文光先生繼續(xù)習(xí)琴和研究琴學(xué)。研究方向：民族音樂學(xué)、中國古代音樂史。

圖書目錄

緒論　理論與方法
003 一、西方民族音樂學(xué)與中國音樂研究
010 二、本書涉及的理論及方法
021 三、本書的研究方法
029 小結(jié)
? 第一章　音樂流派
033 一、風(fēng)格與流派
038 二、藝術(shù)流派之普遍特征
043 三、器樂音樂流派中琴樂流派的特殊性
? 第二章　琴樂流派
049 一、關(guān)于琴樂流派的研究
053 二、琴樂流派源流之考證
069 三、作為社會文化現(xiàn)象的“琴樂流派”
? 第三章　廣陵琴派的歷史形成過程
081 一、廣陵琴派的歷史
093 二、廣陵派琴曲
101 三、廣陵琴樂的指法及審美
111 四、琴人群體
113 五、小結(jié)
? 第四章　琴樂文化的傳統(tǒng)與變遷
117 一、傳統(tǒng)與變遷的概念
122 二、琴樂傳統(tǒng)與變遷的界定
125 三、社會變革對琴樂文化的影響
? 第五章　從兩位近代傳人看廣陵琴派的傳承
137 一、兩人的生平經(jīng)歷
140 二、琴社音樂活動
158 三、二人音樂風(fēng)格的比較——指法、節(jié)奏與速度
177 四、教學(xué)
180 五、小結(jié)
? 第六章　從幾位當(dāng)代傳人看廣陵琴派的演變
187 一、當(dāng)代專業(yè)民族音樂環(huán)境中的琴樂
191 二、關(guān)于所考察的琴人群體
194 三、當(dāng)代廣陵琴樂傳人的琴派觀
207 四、琴樂在當(dāng)代社會變遷中之境遇
251 五、小結(jié)
? 結(jié)　論
263 一、琴派構(gòu)成體系
270 二、琴派演變過程
277 參考文獻(xiàn)