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內(nèi)容簡介

　　呼倫貝爾是地道的邊郡，從這里向西、向北是俄羅斯、蒙古國，向東是大興安嶺與它屏蔽的松嫩平原、松遼平原，生活在這里的有達斡爾族人、滿族人、蒙古族人、漢族人，還有俄羅斯移民，他們將自己的生活注入在這片土地，從卡倫到商道，從寺廟到牧場，鮮活而生動。孔源的研究，將我們帶入一百多年前，也許更早的呼倫貝爾土地上。作者孔源善于用不同語言文字的記載，去捕捉那片土地上的信息，并通過那里的人和事，勾畫出遠方的過往?？自吹奈恼?，用他的視角觀察到了呼倫貝爾草原極具魅力的時刻，并抓住了圍繞寺廟構(gòu)成的商業(yè)網(wǎng)絡，將匯集在草原上的各個文化人群，蒙古族人、滿族人以及俄羅斯人用自己的語言文字記述的歷史，呈現(xiàn)在他的文章之中，他希望用更多的證據(jù)找到這塊土地的本色，并探尋這塊土地以及土地上的人們，如何匯入到中國母體之中，并完成國家認同的歷程?？自吹奈恼律畛炼?，落筆之處從不隨俗，在歷史宏大的幕布下，追尋邊郡留下的足跡，又從這里向西伸向西伯利亞、蒙古高原的腹心，討論的問題如同問題所在的地域，寬廣而遼遠。

作者簡介

　　孔源：：：：：：：孔源（1985年11月8日—2021年11月13日），博士，曾任首都師范大學歷史學院講師，研究領域是早期近代歐亞史、中俄關系史、內(nèi)亞研究等。在《俄羅斯研究》《國際政治研究》《中國邊疆史地研究》等刊物上發(fā)表文章數(shù)十篇，主要有《20世紀70年代末至80年代初中國大眾文藝里的蘇修形象》《近代呼倫貝爾地區(qū)俄羅斯人經(jīng)濟文化區(qū)發(fā)展與形態(tài)》《清代以來達斡爾族跨興安嶺貿(mào)易及其地理基礎》《從“dergi”一詞看歷史上滿族政權崇尚東方的觀念》等。2021年11月13日，孔源因心源性猝死不幸去世，年僅36歲。

圖書目錄

1 代序一韓茂莉
4 代序二查曉燕
001 第一章歷史地理視角下的呼倫貝爾研究
003 發(fā)現(xiàn)“最后的”邊疆——1732—1932 年間呼倫貝爾的地區(qū)認識史
019 近代草原絲綢之路東北端的文化景觀、經(jīng)濟網(wǎng)絡和文化認同
——19 世紀呼倫貝爾的社會商業(yè)網(wǎng)絡和認同變遷
035 清代至 20 世紀 30 年代達斡爾族跨興安嶺貿(mào)易及其地理基礎
049 近代呼倫貝爾地區(qū)俄羅斯移民文化區(qū)發(fā)展與地理格局
066 晚清中俄東部邊界安全形勢變化與呼倫貝爾新政
089 清末民初呼倫貝爾治邊政策的轉(zhuǎn)型

105 第二章中俄（蘇）交流研究
107 佩特林使團訪華問題新探——基于民族史材料的考證
130 地理大發(fā)現(xiàn)視角下看佩特林使華報告的傳播與影響
154 蒙古高原局勢影響下早期中俄關系與《尼布楚條約》
182 從《尼布楚條約》到《朔方備乘》
——康熙至咸豐年間清朝關于俄國知識的形成和固化
207 從清末民初中國時局看 1917 年俄國革命的地緣政治影響
222 20 世紀 70 年代末至 80 年代初中國大眾文藝里的“蘇修”形象

235 第三章文化史視域下的亞洲研究
237 自我意識之鏡——俄羅斯文學里的高加索
248 俄羅斯人認知中穆斯林概念的缺失
259 從“dergi”一詞看歷史上滿族政權崇尚東方的觀念
271 內(nèi)亞視角下的“跪”“拜”與東西之間的禮儀沖突
283 附錄孔源文章存目
287 編后記