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內(nèi)容簡介

　　本書在系統(tǒng)梳理唐以前敦煌地區(qū)漢文化生成歷程的基礎(chǔ)上，運用文獻學(xué)方法，對中古時期（指唐五代宋初）敦煌地區(qū)文人詩歌傳播問題，作了細致的專題研究，發(fā)現(xiàn)如下兩種現(xiàn)象：1.敦煌與內(nèi)地之間的文人詩歌交流，是自東向西的單項流傅，且吐蕃時期中原文人詩向敦煌的流傅，極有可能是中斷的。2.中原文人詩傳入敦煌以後，其接受群體不斷擴大、流傳范圍不斷擴展，個別文化素養(yǎng)較高的敦煌本地人士，甚至掌握了詩歌創(chuàng)作技能，并從事到了詩歌創(chuàng)作中。上述雨種現(xiàn)象說明，敦煌本地詩歌是在中原文人詩的長期孕育下產(chǎn)生的。這一結(jié)論，提示我們，在多元文化共存的中古時期的敦煌，中華文化才是敦煌地域文化的主體，敦煌以及更西的絲綢之路沿線各地，早已成為中華文化的重要組成部分。這是任何外部力量，都無法否認的歷史事實。本書的價值，即在于此。

作者簡介

　　侯成成，男，1987年生，河南商丘人，歴史學(xué)博士，杭州電子科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師。主要從事浙學(xué)、敦煌學(xué)研究。主持中國博士後科學(xué)基金面上資助項目1項，浙江省哲學(xué)社科青年項目1項，浙江省教育廳一般項目1項。在《敦煌學(xué)輯刊》《中國典籍與文化》《寫本學(xué)研究》等學(xué)術(shù)期刊上，表科研論文10余篇。

圖書目錄

緒論
  節(jié) 敦煌文人詩歌研究回顧
  第二節(jié) 選題緣起、術(shù)語釋義、研究對象、方法意義與校勘凡例
章唐以前漢文化在敦煌地區(qū)的生成
  節(jié) 雨漢魏晉時期漢文化在敦煌地區(qū)的萌發(fā)
  第二節(jié) 五涼時期漢文化在敦煌地區(qū)的初步興盛
  第三節(jié) 北朝至隋時期敦煌地區(qū)的漢文化
第二章唐前期文人詩歌在敦煌地區(qū)的傅播
  節(jié) 唐前期抄寫的敦煌文人詩歌
  第二節(jié) 唐前期中原文人詩向敦煌的傳播
  第三節(jié) 唐前期敦煌本地文士對中原文人詩的接受
第三章吐蕃時期文人詩歌在敦煌地區(qū)的傅播
  節(jié) 吐蕃時期抄寫的敦煌文人詩歌
  第二節(jié) 吐蕃時期中原文人詩向敦煌的傳播
  第三節(jié) 吐蕃時期敦煌本地文士對中原文人詩的接受
第四章歸義軍時期文人詩歌在敦煌地區(qū)的傳播（上）——歸義軍時期抄寫的敦煌文人詩歌
  節(jié) 敦煌文獻所見歸義軍時期抄寫的中原文人詩
  第二節(jié) 敦煌文獻所見歸義軍時期抄寫的敦煌本地文人詩
第五章歸義軍時期文人詩歌在敦煌地區(qū)的傳播（下）
  節(jié) 敦煌地區(qū)具備接受中原文人詩的條件
  第二節(jié) 中原文人詩傳入敦煌的途徑
  第三節(jié) 歸義軍時期敦煌本地文士對中原文人詩的接受
結(jié)語
附錄一敦煌S.373號寫卷敘錄與系年
附錄二敦煌S.555號寫卷敘錄與系年
附錄三敦煌本《證道歌》再探討
附錄四唐宋時期釋玄覺〈證道歌》的版本與傳播——以敦煌文獻、石刻資料為中心
參考文獻
後記