苗族史詩《亞魯王》社會功能研究

緒論
  節(jié)  研究緣起與意義
  第二節(jié)  研究現(xiàn)狀及文獻述評
    一  《亞魯王》史詩類型的探討
    二  《亞魯王》史詩翻譯的研究
    三  《亞魯王》史詩歷史及文學視域的研究
    四  《亞魯王》史詩保護及傳承研究
    五  《亞魯王》史詩儀式與文化研究
  第三節(jié)  概念界定
    一  《亞魯王》
    二  社會功能與四種過去
  第四節(jié)  研究思路、內容、目標及方法
    一  研究思路與內容
    二  研究目標與方法
  第五節(jié)  研究創(chuàng)新處與不足
    一  研究創(chuàng)新處
    二  創(chuàng)新與不足
章  核心功能：傳承創(chuàng)新功能
  節(jié)  史詩傳承的意義
    一  史詩傳承的必要性
    二  史詩傳承的重要性
  第二節(jié)  史詩傳承的方式
    一  一對一地傳承
    二  一對多地傳承
    三  多對多地傳承
  第三節(jié)  史詩傳承的場域
    一  生活中的傳承
    二  生產(chǎn)中的傳承
    三  習俗中的傳承
    四  節(jié)日中的傳承
    五  活動中的傳承
  第四節(jié)  史詩傳承的轉型
    一  史詩傳承的困境
    二  史詩傳承的變化
  小結  承嬗離合：技術發(fā)展與傳承創(chuàng)新
第二章  核心功能：文化治理功能
  節(jié)  調控與分配的博弈：國家治理體系的制度供給與理性調適
    一  國家治理體系的歷時調適
    二  治理中史詩的演進邏輯
  第二節(jié)  互動：秩序與差異的亞魯王文化區(qū)域
    一  與域外他文化互動的秩序與差異
    二  與域內他文化互動的秩序與差異
  ……
第三章  核心功能：知識更新功能
第四章  知識派生：歷史記憶功能
第五章  知識派生：文化記憶功能
第六章  知識派生：道德教化功能
第七章  實踐派生：經(jīng)濟導向功能
第八章  實踐派生：文化生態(tài)功能
第九章  實踐派生：價值整合功能
余論
附錄
參考文獻