祛魅：天人感應(yīng)、近代科學(xué)與晚清宇宙觀念的嬗變（精裝）

緒論 
第一章 思想背景：中國(guó)宗教與有機(jī)宇宙觀
第一節(jié) 中國(guó)有無(wú)宗教？ 
第二節(jié) 中國(guó)宗教 
第三節(jié) 中國(guó)宗教的兩個(gè)子系統(tǒng)：多神論和泛神論
第四節(jié) 中國(guó)宗教的宇宙觀基礎(chǔ)：有機(jī)宇宙觀
本章小結(jié) 
第二章 天之祛魅：以彗星和求雨為例
第一節(jié) 彗星 
一、傳統(tǒng)中國(guó)的彗星解釋 
二、晚清基督徒的彗星新解 
三、彗星新解對(duì)晚清朝野的影響 
第二節(jié) 求雨 
一、傳統(tǒng)中國(guó)的求雨信仰：以1879年朝野的求雨為例 
二、基督徒關(guān)于求雨的言說(shuō) 
三、中國(guó)人的兩種回應(yīng) 
本章小結(jié) 
第三章 地之祛魅：以地震和風(fēng)水為例 
第一節(jié) 地震 
一、傳統(tǒng)中國(guó)的地震解釋：以1679年京師大地震為例
二、基督徒的地震解釋及其困境 
三、地震解釋之舊與新：以1879年武都大地震為例 
第二節(jié) 風(fēng)水 
一、傳統(tǒng)中國(guó)的風(fēng)水信仰：以1875年同治帝墓選址為例 
二、基督徒對(duì)風(fēng)水信仰的批判 
三、中國(guó)知識(shí)分子的風(fēng)水批判的轉(zhuǎn)變 
本章小結(jié)
第四章 人之祛魅：以疾疫和靈魂為例 
第一節(jié) 疾疫 
一、傳統(tǒng)中國(guó)的疾疫理解 
二、晚清基督徒提供的疾疫新解 
三、疾疫新解對(duì)中國(guó)知識(shí)分子的影響 
第二節(jié) 靈魂
一、傳統(tǒng)中國(guó)的靈魂觀念 
二、基督徒對(duì)中國(guó)靈魂觀念的批判 
三、科學(xué)解釋中的靈魂觀念 
本章小結(jié) 
第五章  機(jī)械宇宙觀之于基督教和中國(guó)宗教的不同意義 
第一節(jié) 機(jī)械宇宙觀之于基督教的意義
一、自然神學(xué)在西方 
二、自然神學(xué)在中國(guó) 
第二節(jié) 機(jī)械宇宙觀之于中國(guó)宗教的意義 
一、基督徒對(duì)中國(guó)有機(jī)宇宙觀的批判
二、中國(guó)知識(shí)分子的回應(yīng) 
本章小結(jié) 
第六章 天演論之于中國(guó)宗教和基督教的不同意義 
第一節(jié) 天演論之于中國(guó)宗教的意義
一、傳統(tǒng)有機(jī)宇宙觀與天演論的相似性
二、天道之蛻變
第二節(jié) 天演論之于基督教的意義
一、達(dá)爾文主義與自然神學(xué)
二、基督徒對(duì)天演論的批駁：以李杕和李春生為例 
本章小結(jié)
結(jié)語(yǔ) 
參考文獻(xiàn) 
附錄
索引
后記
再版后記