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內(nèi)容簡介

　　中國邊疆研究史的演進歷程是曲折、復雜的。20世紀50年代以降，中國邊疆研究受到種種因素的制約，尤其是大批判與繼承學術遺產(chǎn)上的簡單化傾向，造成當時對20世紀上半葉中國邊政研究采取否定、摒棄的態(tài)度，加之上半葉有相當一批中國邊疆研究者都有舊政權性質(zhì)不同的政治背景，這就造成這一時期的中國邊疆研究在學術研究中鮮被提及，大量邊疆研究成果或因其作者的政治身份，或因其學科的資產(chǎn)階級理論體系，不是被批判，就是不再為研究者提及。迄于20世紀80年代，國內(nèi)學界對時處民國時期的中國邊疆研究第二次高潮的研究尚顯沉寂，有關論著鮮見。

作者簡介

　　汪洪亮，四川峨眉人，四川師范大學歷史文化與旅游學院院長、教授、博士生導師，“四川省學術和技術帶頭人”，四川省社會科學重點研究基地中國近現(xiàn)代西南區(qū)域政治與社會研究中心主任。主持在研教育部哲學社會科學研究重大課題攻關項目、國家社會科學基金重點項目，發(fā)表論文70多篇，出版《民國時期的邊政與邊政學》《抗戰(zhàn)建國與邊疆學術：華西壩教會五大學的邊疆研究》等著作。

圖書目錄

緒論
第一章民國學人的邊疆觀念和邊政主張
第一節(jié) 中國邊疆與邊政的概念考察
第二節(jié) 中國邊政興革的取徑探索
第二章民國學人對中國邊疆研究學科構筑的努力
第一節(jié) 中國邊疆研究的學科探索
第二節(jié) 華西壩邊疆學人的中國邊疆研究學科思考
第三節(jié) 華西壩邊疆學人的中華民族整體性探索
第三章顧頡剛與民國時期的邊疆學術
第一節(jié) 顧頡剛與民國時期的邊政研究
第二節(jié) 顧頡剛與中華基督教會邊疆服務運動
第三節(jié) 顧頡剛與李安宅的人生交集與思想異同
第四章李安宅與于式玉的邊疆研究
第一節(jié) 藏學界的“天涯同命鳥”
第二節(jié) 李安宅與中華基督教會邊疆服務運動
第三節(jié) 于式玉的藏學研究與中華民族整體性追求
第五章徐益棠的邊疆研究與邊疆思想
第一節(jié) 徐益棠與民國邊疆民族研究
第二節(jié) 文化先行與邊民為本
第六章張廷休對中華民族整體性的探索
第一節(jié) 張廷休的人生經(jīng)歷與邊疆教育工作
第二節(jié) 論“同源”以證“一元”
第三節(jié) 興邊教以求“整個民族的復興”
第七章余論
主要參考文獻
后記