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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　該書將傳世文獻(xiàn)、考古發(fā)現(xiàn)和民俗資料緊密結(jié)合并相互參驗(yàn)，首次對(duì)炎帝神農(nóng)文化進(jìn)行了系統(tǒng)而深入的研究，內(nèi)容涉及炎帝神農(nóng)的生活時(shí)代和歷史功績(jī)、炎黃之戰(zhàn)與華夏族的形成、炎帝神農(nóng)文化與中華文化根脈和中華民族精神、炎黃文化與近代革命、炎帝神農(nóng)祭典及炎帝神農(nóng)文化與中國(guó)夢(mèng)等，深入挖掘和提煉了炎帝神農(nóng)文化的歷史意義和時(shí)代價(jià)值，充分彰顯了炎帝神農(nóng)文化強(qiáng)大的生命力、感召力和凝聚力，是一部融思想性、學(xué)術(shù)性和知識(shí)性于一體的讀物。

作者簡(jiǎn)介

　　湖北省社科院副院長(zhǎng)，研究員。1956年生，湖北大悟人。先后畢業(yè)于湖北大學(xué)、華中師范大學(xué)、武漢大學(xué)，分獲史學(xué)學(xué)士、碩士、博士學(xué)位?，F(xiàn)任湖北省社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)、研究員、博士生導(dǎo)師，華中科技大學(xué)、武漢理工大學(xué)、北京工業(yè)大學(xué)、湖北工業(yè)大學(xué)、長(zhǎng)江大學(xué)等高校兼職教授。社會(huì)兼職主要有中國(guó)民族史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)建筑園林研究會(huì)常務(wù)理事、湖北省楚國(guó)歷史文化學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、湖北省三國(guó)文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、湖北省荊楚文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、湖北省炎黃文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)等。1997年獲“湖北省有突出貢獻(xiàn)中青年專家”稱號(hào)，2002年入選“湖北省新世紀(jì)高層次人才”，2005年入選“中央直接掌握聯(lián)系的高層次人才”和湖北省宣傳文化戰(zhàn)線首屆“五個(gè)一批”人才。長(zhǎng)期致力于中國(guó)經(jīng)濟(jì)史、中國(guó)法制史和中國(guó)城市史研究，其中對(duì)楚國(guó)歷史文化，尤其是對(duì)楚國(guó)經(jīng)濟(jì)、法律和城市建筑研究用力甚勤，公開出版學(xué)術(shù)專著10部（含合著），主編、協(xié)助主編和參與撰寫著作20余部，發(fā)表學(xué)術(shù)論文200余篇，其科研成果多次獲*和省部級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)，在相關(guān)學(xué)術(shù)領(lǐng)域引起較大反響。

圖書目錄

章炎帝與神農(nóng)(1)
節(jié) 炎帝與神農(nóng)合二為一(1)
第二節(jié) 炎帝神農(nóng)之生地(8)
第三節(jié) 炎帝神農(nóng)肇興于南方(15)
第四節(jié) 炎帝與祝融(18)
第五節(jié) 炎帝神農(nóng)文化遺跡的地域分布(20)
第二章炎帝神農(nóng)的傳說(shuō)(27)
節(jié) 炎帝神農(nóng)傳說(shuō)的主要內(nèi)容(27)
第二節(jié) 炎帝神農(nóng)與神農(nóng)架(35)
第三節(jié) 《黑暗傳》與炎帝神農(nóng)傳說(shuō)(42)
第四節(jié) 炎帝神農(nóng)傳說(shuō)的歷史文化價(jià)值(49)
第三章炎帝神農(nóng)時(shí)代(52)
節(jié) 炎帝神農(nóng)之前的遠(yuǎn)古時(shí)代(52)
第二節(jié) 炎帝神農(nóng)時(shí)代及早期活動(dòng)區(qū)域(60)
第三節(jié) 考古發(fā)現(xiàn)與炎帝神農(nóng)時(shí)代(64)
第四章炎帝神農(nóng)的歷史功績(jī)(77)
節(jié) 始作耒耜,發(fā)明農(nóng)具(78)
第二節(jié) 開創(chuàng)農(nóng)耕,種植五谷(82)
第三節(jié) 遍嘗百草,和藥濟(jì)人(86)
第四節(jié) 日中為市,教民貿(mào)易(91)
第五節(jié) 作陶冶斤,發(fā)明器具(94)
第六節(jié) 削桐繩絲,首制琴瑟(100)
第七節(jié) 治麻為布,始興紡織(103)
第八節(jié) 筑臺(tái)建室,改善民居(106)
第五章炎黃之戰(zhàn)與華夏族的形成(109)
節(jié) 阪泉之戰(zhàn)(109)
第二節(jié) 涿鹿之戰(zhàn)(114)
第三節(jié) 華夏族的形成(120)
第六章炎帝神農(nóng)文化與中華文化根脈(125)
節(jié) 以農(nóng)為業(yè)(126)
第二節(jié) 以民為本(143)
第三節(jié) 法祖敬宗(145)
第四節(jié) 天下一統(tǒng)(151)
第五節(jié) 藥茶源泉(156)
第六節(jié) 儒道淵藪(160)
第七章炎帝神農(nóng)文化與中華民族精神(173)
節(jié) 炎帝神農(nóng)文化是中華民族精神的底色(173)
第二節(jié) 炎帝神農(nóng)文化精神的主要內(nèi)涵(175)
第三節(jié) 炎帝神農(nóng)文化精神的時(shí)代價(jià)值(188)
第八章炎黃文化與近代革命(194)
節(jié) “炎黃子孫”的由來(lái)(195)
第二節(jié) 近代中華民族的國(guó)族建構(gòu)(211)
第三節(jié) 五族共和(218)
第四節(jié) 中華民族觀念深入人心(222)
第九章炎帝神農(nóng)祭典(229)
節(jié) 祭祖的起源(231)
第二節(jié) 黃帝的祭祀(235)
第三節(jié) 炎帝祭祀的演變(238)
第四節(jié) 近代以來(lái)的炎帝神農(nóng)祭典(247)
第十章炎帝神農(nóng)文化與中國(guó)夢(mèng)(268)
節(jié) 炎帝神農(nóng)文化與“尋根熱”(269)
第二節(jié) 炎帝神農(nóng)文化是凝聚中國(guó)力量的精神紐帶(271)
第三節(jié) 炎帝神農(nóng)文化是中華民族復(fù)興的動(dòng)力源泉(275)
第四節(jié) 炎帝神農(nóng)文化與中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)(278)
主要參考文獻(xiàn)(288)
版后記(296)
修訂版補(bǔ)記(297)