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內(nèi)容簡介

　　銅鼓是中國和東南亞共有的、Z具代表性的一種古老（具有約三千年歷史）的民族歷史文物，它廣泛分布于中國南方和東南亞各國，是中國南方和東南亞古代文化的共同載體，綿延至今，滲透到了這一地區(qū)各民族社會生活的各個方面，承載著當?shù)孛褡宓淖诮绦叛?、禮儀習俗、生活理想和審美要求等文化內(nèi)容。可以說，中國南方（主要是西南和嶺南）和東南亞構(gòu)成了源遠流長內(nèi)涵豐富獨特的銅鼓文化圈。本書是一部以實地調(diào)查為基礎(chǔ)，研究東南亞的老撾、越南、柬埔寨、泰國、緬甸、印度尼西亞各國銅鼓文化的原創(chuàng)性成果。通過東南亞銅鼓文化的調(diào)查研究，可以清晰地看到，東南亞銅鼓文化源于中國西南，通過交流與互相借鑒，在東南亞發(fā)展了“新型銅鼓”。交流與互鑒貫穿于中國-東南亞銅鼓文化的整個發(fā)展歷程，并保護、傳承和發(fā)展了銅鼓文化。

作者簡介

　　李富強，男，1965年1月生，人類學博士?，F(xiàn)任廣西民族大學民族研究中心主任，二級教授，民族學博士生導師。系“八桂學者”、廣西高層次人才、廣西優(yōu)秀專家、廣西有突出貢獻科技人員，國家社會科學基金重大項目主持人（首席專家）。兼任廣西民族工作顧問專家、廣西民族宗教事務(wù)委員會咨詢委員會委員、中國百越民族史研究會副會長、中國古代銅鼓研究會副理事長、廣西民族研究學會副會長、廣西民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究會副會長、廣西民族旅游與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究會副會長。

圖書目錄

章銅鼓研究再出發(fā)：重返東南亞
節(jié) 銅鼓研究歷史回顧：東南亞是初始原點
第二節(jié) 銅鼓研究新方略：重返東南亞再出發(fā)
第二章老撾銅鼓文化：源遠而流長
節(jié) 老撾銅鼓的類型
第二節(jié) 老撾銅鼓的歷史與族屬
第三節(jié) 老撾銅鼓文化的現(xiàn)代流傳
第三章越南銅鼓文化：后起而勃發(fā)
節(jié) 越南銅鼓研究回顧
第二節(jié) 越南銅鼓的類型
第三節(jié) 越南銅鼓文化的起源與發(fā)展：后起而勃發(fā)
第四節(jié) 越南銅鼓文化的現(xiàn)狀：保護與傳承在繼續(xù)
第四章泰國銅鼓文化：王權(quán)象征猶在
節(jié) 泰國銅鼓研究回顧
第二節(jié) 泰國銅鼓的類型
第三節(jié) 泰國銅鼓的歷史與族屬
第四節(jié) 泰國銅鼓文化現(xiàn)狀：國之重器今仍是
第五章東埔寨銅鼓文化：在高棉文明中閃過
節(jié) 柬埔寨銅鼓研究回顧
第二節(jié) 柬埔寨銅鼓的類型
第三節(jié) 柬埔寨銅鼓的歷史與族屬
第四節(jié) 柬埔寨銅鼓文化之現(xiàn)狀：已成追憶
第六章緬甸銅鼓文化：源于滇越的播化
節(jié) 緬甸銅鼓研究回顧
第二節(jié) 緬甸銅鼓的類型
第三節(jié) 緬甸銅鼓源于滇越
第四節(jié) 緬甸銅鼓傳承于克倫和克耶
第七章印度尼西亞銅鼓文化：舶來品與本土化
節(jié) 印度尼西亞銅鼓研究回顧
第二節(jié) 印度尼西亞銅鼓的數(shù)量和分布
第三節(jié) 印度尼西亞銅鼓的類型
第四節(jié) 舶來品與本土化：印尼銅鼓的源流與主人
第五節(jié) 神圣與世俗：印度尼西亞銅鼓文化的現(xiàn)狀
第八章因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展
節(jié) 從中國西南到東南亞：中國-東南亞銅鼓文化的發(fā)展歷程
第二節(jié) 互鑒而豐富：中國-東南亞銅鼓古代文化的繁榮發(fā)展
第三節(jié) 互鑒而不息：中國-東南亞銅鼓文化的保護、傳承與發(fā)展