儒藏141 精裝繁體豎排（精華編一四一）

　　"北京大學(xué)儒藏工程"是我國一項重大學(xué)術(shù)文化項目。《儒藏》收錄自先秦至清朝結(jié)束這一時段中，儒家經(jīng)典及其注疏、儒家學(xué)者的著述和體現(xiàn)儒家思想文化發(fā)展的相關(guān)文獻(xiàn)，包括傳世文獻(xiàn)與出土文獻(xiàn)，盡量選用好的底本，按傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類法進(jìn)行分類?！稓v代名臣奏議》，明成祖永樂十四年由黃淮、楊士奇等奉敕編著而成，收集了自商周至宋元歷代名臣學(xué)士向當(dāng)朝帝王進(jìn)言的奏、疏、議、札子、封事、策對等八千余條，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等各個方面，是中國從商朝到元朝的奏議匯編。全書分為君德、圣學(xué)、孝親、敬天、郊廟、法祖、儲嗣、宗室、經(jīng)國、用人、選舉、考課、水利、賦役、御邊等六十多門，輯錄包括晏子、管仲、李斯、陳平、賈誼、諸葛亮、魏征、柳宗元、富弼、歐陽修、司馬光、王安石、王禹偁、辛棄疾、完顏素蘭等名臣奏疏。該書取材廣泛，舉凡歷代政治得失、典制沿革、用人賞罰，無不收錄。對于中國古代歷史的研究具有很高的學(xué)術(shù)價值。其中所收宋元名臣奏議約占全書的百分之七八十，且有上千篇奏議僅見于此書收錄，其學(xué)術(shù)價值尤高。據(jù)學(xué)者考證，有不少宋人無文集傳世，其奏議又未被其他文獻(xiàn)收錄，而僅收錄于《歷代名臣奏議》，有645篇之多；而有些宋人雖有文集傳世，但所收奏議不全，有相當(dāng)數(shù)量的奏議又未被其他文獻(xiàn)收錄，而僅收錄于《歷代名臣奏議》，此類奏議有345篇。《歷代名臣奏議》所收錄的奏議雖然大多見于文集或其他文獻(xiàn)，但《歷代名臣奏議》所收錄者時間較早，內(nèi)容更為原始，更接近原貌。如現(xiàn)存近五百種宋人文集中，由清代四庫館臣輯自《永樂大典》而收入《四庫全書》者有120多種?！端膸烊珪繁舅稳宋募性S多奏議的文字由于避諱，多被清人刪改，而《歷代名臣奏議》所收則往往保留了原貌。在版本學(xué)上，《歷代名臣奏議》也具有很高的?？眱r值。

　　北京大學(xué)《儒藏》編纂與研究中心，是北京大學(xué)哲學(xué)系成立的實體研究機(jī)構(gòu)，以季羨林先生為首席總編纂，湯一介先生為項目首席專家，龐樸、孫欽善、安平秋先生為總編纂，聯(lián)合海內(nèi)外30多所高等院校和學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)、400多位專家學(xué)者，積極開展跨學(xué)科、跨學(xué)校、跨部門、跨地區(qū)以及國際性的合作攻關(guān)。這些高校學(xué)者都有豐富的古籍整理經(jīng)驗，在古籍整理的期刊上發(fā)表相關(guān)論文，出版過古籍整理作品。北京大學(xué)《儒藏》編纂與研究中心有《中國儒學(xué)史》《儒藏精華編》等著作出版。黃淮（1367-1449），字宗豫，號介庵，浙江溫州府永嘉（今溫州市鹿城區(qū)）人，明朝初年政治家、內(nèi)閣首輔。他歷事太祖、惠帝、成祖、仁宗、宣宗五朝，為一代名臣。正統(tǒng)十四年（1449年）去世，年八十三，謚文簡。著有《省愆集》和《介庵集》。楊士奇（1365年－1444年），本名楊寓，字士奇，號東里，吉安府泰和縣（今江西省泰和縣澄江鎮(zhèn)）人。明朝初年重臣、學(xué)者。他先后歷經(jīng)五朝，任內(nèi)閣輔臣四十余年，任首輔二十一年，并以“學(xué)行”見長，先后擔(dān)任《明太祖實錄》、《明仁宗實錄》、《明宣宗實錄》總裁。謚號“文貞”。本冊校點者汪允普、劉怡宏、張衍田、劉永強(qiáng)。