近思錄全譯

　　《近思錄》是南宋大儒朱熹和呂祖謙二人從北宋理學大家周敦頤、程顥、程頤、張載的作品中精選出六百二十二則語錄結(jié)集而成的一部理學入門書，分道體、為學、致知、存養(yǎng)、克治、家道、出處、治體、治法、政事、教學、警戒、異端、圣賢十四卷，詳細、系統(tǒng)、全面地展現(xiàn)了理學思想的主要內(nèi)容，是學習《四書》的階梯，在歷史上一直被奉為理學入門要籍，被譽為“學者入道之階梯”，在儒學思想傳播和宋明理學研究中具有獨特的經(jīng)典地位。“后人治宋代理學，無不首讀《近思錄》。”《近思錄》在中國思想史上具有獨特的經(jīng)典地位，素有“性理諸書之祖”的稱譽，是學習和理解程朱理學的入門書。清代學者江永稱，“凡義理根源，圣學體用，皆在此編”。在歷經(jīng)宋元明清和民國的七百余年里，《近思錄》被屢屢刻印，傳刻、注釋、續(xù)編、仿編等各種整理形式的文本眾多，據(jù)統(tǒng)計有300多種，僅次于欽定科舉的《四書集注》。國學大師錢穆先生將《近思錄》與《論語》并提，推薦為國人的七本書之一。但與之形成鮮明對照的，該書一直未有便于今天讀者閱讀的注釋性全譯本。本次全譯本的原文，是現(xiàn)存明代嘉靖十七年（1538）吳邦?？瘫尽督间洝肥木?，個別文字有誤者依據(jù)其他版本校正。注釋主要采用南宋葉采的集解，間或取張習孔傳、茅星來集注、江永集注、張紹價解義等作補充，以幫助讀者深入理解程朱理學思想。同時，又對《近思錄》原文涉及的典籍、術(shù)語、引文、人名、地名等詳加注釋，使該書成為一部內(nèi)容詳實的《近思錄》注評珍本。

　　原著者周敦頤（1017—1073），字茂叔，道州營道（今湖南道縣）人。精于《易》理，為宋代理學創(chuàng)始人。著有《太極圖說》《通書》。 張載（1020—1077），字子厚，鳳翔郿縣（今陜西眉縣）橫渠鎮(zhèn)人，世稱橫渠先生。其學以《易》為宗，以中庸為體，以孔孟為法，極力闡發(fā)儒學傳統(tǒng)，為理學創(chuàng)始人之一。著有《正蒙》《橫渠易說》等。 程顥（1032—1085），字伯淳，洛陽（今河南洛陽）人，世稱明道先生。程頤（1033—1107），字正叔，為程顥之胞弟，世稱伊川先生。程顥與程頤同學于周敦頤，共創(chuàng)“洛學”，為理學奠定了基礎，世稱“二程”。程顥代表作有《定性書》《識仁篇》等，程頤代表作有《周易程氏傳》《經(jīng)說》。選編者朱熹（1130—1200），字元晦，又字仲晦，徽州婺源（今江西婺源）人。代表作為《四書章句集注》《周易本義》《詩集傳》等。朱熹全面系統(tǒng)地總結(jié)了以“二程”為核心的理學思想，建立了邏輯嚴密而又龐大的理學體系，成為宋代理學的集大成者。其思想被后代尊奉為官學，稱為“朱子”。 呂祖謙（1137—1181），字伯恭，婺州（今浙江金華）人。為學主經(jīng)世致用，反對空談性理，開浙東學派之先聲，學者稱東萊先生。呂祖謙與朱熹、張栻齊名，并稱“東南三賢”。 于民雄，1950年12月生，1982年畢業(yè)于北京大學哲學系，1988年獲北京大學哲學碩士學位。曾任貴州省社會科學院歷史所所長。2011年元月退休。主要作品有《孔子與先秦諸子》《陽明精萃》《我在我思》等。