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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《法言》是西漢揚(yáng)雄具有代表性的哲學(xué)著作之一，其主旨在于捍衛(wèi)和發(fā)揚(yáng)儒家學(xué)說(shuō)。但與此同時(shí)，他也在一定程度上依據(jù)唯物主義觀點(diǎn)，對(duì)當(dāng)時(shí)流行于世的天人感應(yīng)、鬼神圖識(shí)等宗教迷信思想進(jìn)行了批判。全書(shū)共 13 卷，以語(yǔ)錄體的形式，對(duì)哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、倫理、文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)、軍事乃至歷史上的人物、事件、學(xué)派、文獻(xiàn)等，都有所論述。

作者簡(jiǎn)介

　　紀(jì)國(guó)泰，西華大學(xué)人文學(xué)院教授，原《成都師專學(xué)報(bào)》常務(wù)副主編。著有《〈蜀方言〉疏證補(bǔ)》和《管蠡齋文藂》《揚(yáng)子法言今讀》《史記全本導(dǎo)讀辭典》等。

圖書(shū)目錄

序言：揚(yáng)雄及其《法言》的現(xiàn)代闡釋… …………………………………… 譚繼和 1
緒論：讀懂揚(yáng)雄——關(guān)于揚(yáng)雄及其著述的幾個(gè)問(wèn)題… ………………… 21
例言… ……………………………………………………………………………………… 98
《學(xué)行》卷……………………………………………………………………………… 1
《吾子》卷第二…………………………………………………………………………… 26
《修身》卷第三…………………………………………………………………………… 52
《問(wèn)道》卷第四…………………………………………………………………………… 86
《問(wèn)神》卷第五…………………………………………………………………………… 116
《問(wèn)明》卷第六…………………………………………………………………………… 143
《寡見(jiàn)》卷第七…………………………………………………………………………… 170
《五百》卷第八…………………………………………………………………………… 195
《先知》卷第九…………………………………………………………………………… 222
《重黎》卷第十…………………………………………………………………………… 251
《淵騫》卷第十一……………………………………………………………………… 299
《君子》卷第十二……………………………………………………………………… 340
《孝至》卷第十三……………………………………………………………………… 366
參考資料… …………………………………………………………………………………… 398
后記………………………………………………………………………………………… 402