漁洋山人精華錄（宣紙線裝 一函四冊）

　　古籍善本影印。此為清詩人王士禛所撰詩作的自選集。士禛主持詩壇應酬繁劇，作品亦多，刻集不少，而平庸之作的廣泛傳播，必然給讀者以盛名之下，其實難副之感。因此，士禛從已刊詩集《漁洋山人詩集》《續(xù)集》、《蠶尾集》、《南海集》、《雍益集》等中選各體詩篇一千余首，厘為十卷，其中古體詩四卷、近體詩六卷。其佳作名篇，大多收入此編之中，故流傳極廣，后世讀士禛詩者亦多讀此集。士禛一生賦詩三千余首，《漁洋精華錄》收入一千余首，是其創(chuàng)作思想、創(chuàng)作風格、創(chuàng)作成就的集中代表。此集由其門人林佶手書上板，刊刻于清康熙三十九年（1700年），為有清一代寫刻本中聲名著者，彼時有“林佶四寫”之稱。此次據(jù)南京圖書館藏清康熙三十九年林佶寫刻本線裝影印，此本原為蘇州顧氏過云樓所藏，曾經(jīng)清著名學者翁方綱批校，又有顧麟士題跋，版本和文獻價值較高。

　　王士禛（1634—1711），字子真，一字貽上，號阮亭，又號漁洋山人，世稱王漁洋。山東新城人。順治十五年（1658年）進士?？滴跛氖辏?704年），官至刑部尚書，頗有政聲。謚文簡。士禛以詩蜚聲海內(nèi)，文壇人士備加推崇，尊為一代詩宗，領袖文壇數(shù)十年，與浙江朱彝尊齊名，時有“南朱北王”之稱。他吸取唐司空圖《二十四詩品》和南宋嚴羽《滄浪詩話》的理論，加以充實和發(fā)揮，創(chuàng)立“神韻說”，對當時及其后的詩歌創(chuàng)作產(chǎn)生過重大影響。其詩大多境界縹緲淡遠，意味含蓄，早期亦有氣勢豪壯、格調(diào)蒼勁、關心時局、同情百姓之作。