通識(shí)教育評(píng)論·2022年 總第九期

名家論通識(shí)
通識(shí)又解
通識(shí)教育的理念預(yù)設(shè)與校本進(jìn)路
大學(xué)教育、法律傳統(tǒng)與法律教育
——如何學(xué)習(xí)“法理學(xué)”
美國(guó)大學(xué)的通識(shí)教育
——20世紀(jì)的遺產(chǎn)
通識(shí)寫(xiě)作課程建設(shè)
寫(xiě)作為何是通識(shí)教育的樞紐
論文導(dǎo)向？
——通識(shí)寫(xiě)作課教學(xué)指向的反思
心理學(xué)視角下的大學(xué)生學(xué)術(shù)論文寫(xiě)作
通識(shí)教育視野下的清華寫(xiě)作課
中國(guó)傳統(tǒng)文化類通識(shí)課程建設(shè)
論歷史通識(shí)教育中的整體性
變與通：《周易》通識(shí)課程的教學(xué)設(shè)計(jì)探索
我怎樣上“《三國(guó)志》導(dǎo)讀”課
“經(jīng)典”的理解與教學(xué)
——現(xiàn)代散文經(jīng)典教學(xué)談
通識(shí)教與學(xué)
經(jīng)典作品的多維文明觀
——“古代近東的英雄與神祗”一課的教學(xué)思考
經(jīng)典文本的語(yǔ)境化和反身性閱讀
——以馬克斯·韋伯的新教倫理導(dǎo)讀課程為中心
導(dǎo)讀與研討：“二位一體”助推人文教育
——以武漢大學(xué)“人文社科經(jīng)典導(dǎo)引”為例
通識(shí)課程“人權(quán)與法”的教學(xué)實(shí)踐與探索
當(dāng)醫(yī)學(xué)生遇見(jiàn)公衛(wèi)史
——漢生病的歷史、教學(xué)、參訪實(shí)作及其反思
通識(shí)新視野
理念賡續(xù)與制度革新
——從古代書(shū)院視角看現(xiàn)代高校書(shū)院制改革
以通識(shí)對(duì)抗“瑣碎”
——《新教倫理與資本主義精神》前的韋伯他山之石
通識(shí)教育的復(fù)蘇
自由派之外的自由學(xué)習(xí)：文藝復(fù)興時(shí)期和當(dāng)今的人文學(xué)科
阿拉伯聯(lián)合酋長(zhǎng)國(guó)沙迦美國(guó)大學(xué)的通識(shí)教育實(shí)踐：回顧與展望
書(shū)評(píng)
用實(shí)踐探問(wèn)本科教育的宗旨
——《開(kāi)啟問(wèn)學(xué)求真之路：認(rèn)識(shí)自我與世界》代序
通識(shí)動(dòng)態(tài)
《通識(shí)教育評(píng)論》征稿啟事