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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書首先沿襲《西游記》“百回本中心”的傳統(tǒng)思路，圍繞《西游記》成書、版本、影響，以及人物形象、情節(jié)演化等問題展開討論，既有對(duì)三藏、悟空等主人公原型的探究，也有對(duì)鐵扇公主、女兒國(guó)王等配角形象嬗變軌跡的勾畫；亦不乏對(duì)稀見版本（如“閔齋堂本”）的源流考辨。在此基礎(chǔ)上，作者跳出“百回本中心”的思維定勢(shì)，將研究對(duì)象還原為“西游”故事，進(jìn)行跨文本、跨地域、超媒介、多民族方向的探討。通過對(duì)散落民間的珍稀資料（如泉州傀儡戲《三藏取經(jīng)》《受生寶卷》等）的深入發(fā)掘，結(jié)合戲曲、說唱、圖像等文本系統(tǒng)自身的藝術(shù)傳統(tǒng)和表現(xiàn)成規(guī)，還原“西游”故事生成、演進(jìn)的歷史生態(tài)，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)其內(nèi)在規(guī)律。故事的演化、傳播歷史并非百回本的成書、影響歷史。

作者簡(jiǎn)介

　　胡勝，胡勝，畢業(yè)于北京師范大學(xué)中文系，文學(xué)博士?，F(xiàn)為遼寧大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)，二級(jí)教授，博士生導(dǎo)師。中國(guó)俗文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)《儒林外史》研究會(huì)（籌）常務(wù)理事。先后入選新世紀(jì)優(yōu)秀人才、遼寧省特聘教授、“興遼英才計(jì)劃”哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)軍人才、遼寧省普通高校本科教學(xué)名師。國(guó)家社科基金重大招標(biāo)項(xiàng)目“西游記跨文本文獻(xiàn)資料整理與研究”（17ZDA260）首席專家。在《文學(xué)遺產(chǎn)》《文獻(xiàn)》《民族文學(xué)研究》《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》《社會(huì)科學(xué)輯刊》《復(fù)旦學(xué)報(bào)》《南開大學(xué)學(xué)報(bào)》《光明日?qǐng)?bào)》等發(fā)表《西游記》相關(guān)學(xué)術(shù)論文30余篇，曾獲遼寧省人民政府哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)；遼寧省普通高等教育教學(xué)成果一等獎(jiǎng)。

圖書目錄

序
緒論:跨文本視閾的生成
——新時(shí)期《西游記》研究之檢討
百回本的流播、衍變
論百回本《西游記》的藝術(shù)形象重塑
——以孫悟空與豬八戒形象的演進(jìn)為例
從鐵扇公主形象的藝術(shù)演變透視百回本《西游記》的藝術(shù)創(chuàng)新
女兒國(guó)的變遷
——《西游記》成書一個(gè)切面的個(gè)案考察
從《心經(jīng)》在《西游記》成書過程中的地位變遷看小說意蘊(yùn)的轉(zhuǎn)換
“金蟬脫殼”有玄機(jī)
——說百回本《西游記》中金蟬子的名實(shí)之變
《西游記》與全真教關(guān)系辨說
——以“車遲斗圣”為中心
楊悌《洞天玄記·前序》所引《西游記》辨
《西游記》與“目連戲”淵源辨
地域、信仰與西游故事的變遷
重估“南系”《西游記》：以泉州傀儡戲《三藏取經(jīng)》為切入點(diǎn)
疊加的影像
——從賓頭盧看玄奘在“西游”世界的變身
小議“和合二仙”寒山、拾得與《西游記》的淵源
民俗話語中“西游”故事的衍變
——以常熟地區(qū)“唐僧出身”寶卷為例
《受生寶卷》與早期“西游故事”的建構(gòu)
圖像與科儀：《新見〈西游記〉故事畫》論略
案頭與場(chǎng)上之流轉(zhuǎn)
一“山”一世界
——由兩種《平頂山》劇本看宮廷與民間“西游戲”的差異
論兩出稀見戲《蓮花會(huì)》與《收八怪》
——兼及“西游戲”的俗化
超度科儀與《西游記》的傳播
——以莆仙戲?yàn)榭疾鞂?duì)象
閩齋堂本《西游記》版本淵源論
后記