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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　貧困，在近代以前一直被認(rèn)為是一個(gè)關(guān)乎個(gè)人道德和勞動(dòng)能力的問(wèn)題。人們認(rèn)為，窮人的貧困是因其自身好吃懶做或能力低下造成的，還通常將貧困和乞丐、流民聯(lián)系起來(lái)，認(rèn)為這是個(gè)人懶惰、墮落與不信神的結(jié)果。但1789年法國(guó)大革命爆發(fā)后，人們對(duì)貧困問(wèn)題的理解出現(xiàn)了重大的斷裂。此后，人們不再把貧困視為個(gè)體層面的現(xiàn)象，而更多地將之與雙元革命（大革命與工業(yè)革命）催生的現(xiàn)代社會(huì)制度相連。于是，貧困成為一個(gè)社會(huì)問(wèn)題，成為整個(gè)社會(huì)都需要承擔(dān)的重要義務(wù)。本書依據(jù)翔實(shí)的史料，對(duì)這一時(shí)段中法國(guó)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)中的貧困問(wèn)題的診斷，以及提出各種各樣的解決方案進(jìn)行了梳理，找到了治理貧困的關(guān)鍵所在。與此同時(shí)，作者還對(duì)法國(guó)在治理貧困時(shí)如何從自由經(jīng)濟(jì)走向社會(huì)經(jīng)濟(jì)，并擁抱社會(huì)政策進(jìn)行了全面論述，對(duì)19世紀(jì)上半葉法國(guó)各派別尤其是激進(jìn)派圍繞貧困問(wèn)題的思想斗爭(zhēng)及其趨勢(shì)，作了了一幅全景式的，但又不失深刻的勾勒。本書堪為理解貧困這一社會(huì)問(wèn)題的絕佳著作。

作者簡(jiǎn)介

　　喬凡娜·普洛卡奇意大利米蘭大學(xué)社會(huì)與政治學(xué)系榮休教授。長(zhǎng)年在社會(huì)史方向進(jìn)行耕耘，其對(duì)貧困問(wèn)題的探討在國(guó)際社會(huì)上引起了強(qiáng)烈反響。其主要作品包括《從屈服到起義：大戰(zhàn)中民眾的思想和行為》《大戰(zhàn)中的意大利士兵和俘虜》《戰(zhàn)爭(zhēng)－福利：國(guó)家干預(yù)和公民權(quán)》等。

圖書目錄

001　　導(dǎo)　論
001　　1.論貧窮
007　　2.論政府
015　　3.社會(huì)范疇

023　　第1部分　“社會(huì)問(wèn)題”的發(fā)現(xiàn)
025　　第1章　論經(jīng)濟(jì)治理
025　　1.乞丐與流民
029　　2.社會(huì)的自然秩序
045　　3.消滅特權(quán)
049　　第二章　論代議制政府
049　　1.“地球上的強(qiáng)者”
062　　2.所有人皆為公民
070　　3.分隔的藝術(shù)

083　　第二部分　政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與現(xiàn)代貧困
085　　第三章　歷史的貧困
085　　1.貧困的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題
091　　2.貧困與人口
096　　3.勞動(dòng)的萬(wàn)靈藥
106　　第四章　現(xiàn)代貧困與無(wú)法實(shí)現(xiàn)的改革
107　　1．現(xiàn)代性的貧困
109　　2.從幸福到和諧
119　　3.無(wú)法避免的不均衡

129　　第三部分　社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)與貧窮的文化
131　　第五章　社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)
133　　1.一個(gè)概念的歷史
140　　2.“庸俗”經(jīng)濟(jì)學(xué)
143　　3.一種復(fù)合的知識(shí)
163　　第六章　貧困的解釋
163　　1.貧困圖表
169　　2.貧窮和貧窶
176　　3.不平等，抑或差別？
184　　第七章　社會(huì)的道德化
185　　1.救助
189　　2.勞動(dòng)
198　　3.教育
201　　4.秩序的知識(shí)

209　　第四部分　走向社會(huì)政策
211　　第八章　權(quán)利的裂痕
213　　1.勞動(dòng)保障權(quán)
228　　2.權(quán)利的雙重屬性
232　　第九章　社會(huì)問(wèn)題的非政治化
232　　1.從權(quán)利到道德義務(wù)
241　　2.社會(huì)性的缺失
247　　第十章　新公民資格
247　　1.公民的義務(wù)
252　　2.自由主義和民主

260　　結(jié)語(yǔ)　貧窮不再是“社會(huì)問(wèn)題”了嗎？

268　　參考文獻(xiàn)

299　　人物譯名對(duì)照表

312　　譯后記