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內(nèi)容簡介

　　明清之際，以錢謙益為中心，包括程嘉燧、李流芳、王志堅(jiān)、毛晉、金圣嘆、徐增、歸莊等在內(nèi)的文人，以傳承宋濂至歸有光一系的文人經(jīng)學(xué)為己任；與此同時，佛學(xué)界興起刊刻方冊藏、以教療禪和重視佛經(jīng)古注疏等征實(shí)學(xué)風(fēng)，諸人亦積極參與。文人經(jīng)學(xué)與佛學(xué)征實(shí)風(fēng)尚在思維方式上的相互激蕩，為明清之際文學(xué)思想史的變革提供了理論動力。本書試圖通過考察明清之際文人經(jīng)學(xué)與佛學(xué)征實(shí)風(fēng)尚互動的歷史進(jìn)程和邏輯關(guān)系，揭示這種互動對文學(xué)理論演進(jìn)的推動作用。

作者簡介

　　吳正嵐，南京大學(xué)中國思想家研究中心教授。先后任香港中文大學(xué)哲學(xué)系訪問學(xué)者、韓國國際交流團(tuán)訪問學(xué)者、韓國漢陽大學(xué)東亞細(xì)亞研究所客座研究員、日本東洋大學(xué)國際哲學(xué)研究中心訪問學(xué)者。曾出版專著《六朝江東士族的家學(xué)門風(fēng)》《金圣嘆評傳》，在《文學(xué)評論》《文學(xué)遺產(chǎn)》等刊物發(fā)表論文四十余篇。

圖書目錄

目錄
概論 001
錢謙益之詩文 “茁長于學(xué)問”與歐陽修經(jīng)史之學(xué)的關(guān)系 050
“根本六經(jīng)”與 “通釋教”
———錢謙益論 “經(jīng)經(jīng)緯史”與蘇軾文學(xué)的取法對象 073
金圣嘆與錢謙益的思想淵源 090
金圣嘆援佛釋易的易學(xué)思想 130
金圣嘆兼奉臺禪的佛學(xué)思想 166
佛教 “因緣”說對金圣嘆文學(xué)觀念的多重影響 202
華嚴(yán)心本原說與金圣嘆的文學(xué)思想 219
金圣嘆以《華嚴(yán)經(jīng)》“唯心偈”論文藝對徐增的影響 239
金圣嘆的文學(xué)命題與儒釋道思想的離合關(guān)系 255
金圣嘆 “大般涅槃經(jīng)體”與明清之際江南佛學(xué)的征實(shí)傾向 270
論魏禧 “偏至”說對明代文論折衷傾向的超越 292
清初布衣士子邵長蘅的風(fēng)土文學(xué)與錢谷財(cái)幣之學(xué) 318
清順康年間布衣士子與富民階層的觀念契合及其文學(xué)史意義 344
主要參考書目 369
后記 384