晚明佛教考：從僧俗互動的視野展開

序／陳廣宏
緒論
上編 政教之間：晚明佛教與宮廷上層
第一章 女主、清流與佛教——晚明佛教復(fù)興的鎖鑰
第一節(jié) 太后與信仰
第二節(jié) 禁宮中的法友
第三節(jié) 圖像中的忠勇與慈悲
第四節(jié) 余論：東亞視角下的女主崇佛
第二章 顯靈的“九蓮菩薩”與崇禎帝
第一節(jié) 內(nèi)宮中的天教與信徒
第二節(jié) 回歸：“九蓮菩薩”顯靈
第三節(jié) 糾結(jié)：徘徊于菩薩與耶穌之間
第四節(jié) 余論：明清之際的信仰取舍
第三章 復(fù)興中的挫折
第一節(jié) 憨山德清與“乙未之獄”
第二節(jié) “寺產(chǎn)案”與“三太子”
第三節(jié) 僧案真相
第四節(jié) 弘法的“動”“靜”之間
第四章 紫柏大師的晚節(jié)與法難
第一節(jié) 紫柏的晚年弘法
第二節(jié) 沈一貫與“二大教主”
第三節(jié) 京師攻禪余論
第五章 方外清流傳統(tǒng)的延續(xù)
第一節(jié) 蒼雪大師與前輩萬歷間進士
第二節(jié) 錢謙益的法友
第三節(jié) 與清流后進們的互動
第四節(jié) 由清流入方外
第五節(jié) 僧中清流的血胤
中編 僧俗互動：萬歷間《方冊藏》刊刻的展開
第一章 《方冊藏》初期經(jīng)場成立：從日記與尺牘的對讀中展開
第一節(jié) 緣起嘉興楞嚴(yán)寺
第二節(jié) 刻經(jīng)場的候選：“卜吉四山”
第三節(jié) 徑山與五臺山
第四節(jié) 作為方法的日記與尺牘對讀
第二章 遠(yuǎn)望五臺山：士大夫的視角
第一節(jié) 日記的起點：萬歷十五年（1587）
第二節(jié) 徘徊南北：萬歷十六年、十七年（1588—1589）
第三節(jié) 五臺山的煩惱：萬歷十八年、十九年（1590—1591）
第四節(jié) 馮夢禎與徑山
第三章 “龍子”與“舍利”：萬歷二十年紫柏真可的努力和局限
第一節(jié) “取經(jīng)”故事及其明代書寫
第二節(jié) 冥護為何：“龍子”與《嘉興藏》刊刻
第三節(jié) “玉帶鎮(zhèn)山門”：去職的陸光祖
第四節(jié) 潭柘寺到石經(jīng)山：最后的努力
第五節(jié) 結(jié)語：從“龍子”到“舍利”的努力
下編 多元信仰與晚明時代
第一章 “四高僧”與佛教史建構(gòu)：從“晚明四高僧”敘述展開
第一節(jié) 由一生二：高僧到高僧群體
第二節(jié) 憨山的“升格”
第三節(jié) 蕅益大師出現(xiàn)
第四節(jié) 余論：智旭入列“四大師”的佛教史意義
第二章士大夫信仰中的宗教與國家
第一節(jié) 馮夢禎及其“外道”生活
第二節(jié) 神異與應(yīng)驗
第三節(jié) 內(nèi)外丹道
第四節(jié) 小結(jié)：并存的信仰軌跡
第三章 邊疆與江南： 《華嚴(yán)懺儀》的刊刻因緣
第一節(jié) 木增家族之見于漢、藏文獻
第二節(jié) 《華嚴(yán)懺儀》東來與徐霞客
第三節(jié) 蒼雪參與懺儀因緣
第四節(jié) 結(jié)語：“漢藏佛教”的成立
第四章近世佛教源流中的漢藏佛教
第一節(jié) 近世佛教的源與流
第二節(jié) 明代以降的漢藏佛教
第三節(jié) 小說中的佛教史
第四節(jié) 結(jié)語：又一位“不在場的在場者”
附錄：晚明唯識學(xué)復(fù)興的歷史與價值
——書《近世東亞〈觀所緣緣論〉珍稀注釋選輯》后
參考文獻
后記