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內容簡介

　　本書試圖對韓非子治道思想這一老問題在學界研究基礎上做出新解讀，認為韓非子治道的要義是，君主通過全面控制建構出的政治秩序和權力秩序，與此同時君主亦需相當?shù)淖晕铱刂?。本書重新閘釋了韓非子治道思想的邏輯結構——勢-法-治：“勢”論聚焦政治哲學中權力分配和資源配置的重要問題，但“勢”并不等同于“權力”；“法”具有“性”，這是對前期法家的重要推進；“術”可劃分為兩個層面，一是君主對官僚系統(tǒng)的整體控制，二是君主對官僚系統(tǒng)中重臣的重點控制。本書還對韓非子的君主論做出類型學的分析，疏解了“明主”“中主”“暗主”之間的復雜關系，分析了韓非子思想中內含的“中主之治”的邏輯，從而呈現(xiàn)出韓非子思想長期被忽視的另一面向。

作者簡介

　　王宏強，歷史學博士，蘭州大學歷史文化學院講師，兼任中國先秦史學會法家研究會理事，研究方向為先秦諸子。主持省部級項目多項，發(fā)表學術論文數(shù)篇。

圖書目錄

緒言
  節(jié) 韓非子研究述評
  第二節(jié) 問題的提出與研究方法
章韓非子其人其書及韓非子思想的背景
  節(jié) 韓非子其人其書
  第二節(jié) 韓非子治道學說的歷史背景
  第三節(jié) 韓非子治道學說的思想背景
第二章韓非子治道思想的理論基礎
  節(jié) 道理論與以道論君
  第二節(jié) 變化史觀與新圣登場
  第三節(jié) 矛盾觀與敵對意識
  第四節(jié) 人情論與君臣市交
第三章韓非子的“勢”論與君權理論的建構
  節(jié) 以“威勢”為核心的君主之勢
  第二節(jié) “人設之勢”與“中主之治”
  第三節(jié) 追求明主、批判暗主與尊君重勢
  第四節(jié) “明主”與“勢治”的烏托邦
第四章韓非子的“法治”與社會控制
  節(jié) 從禮法轉變看韓非子“法治”的社會控制
  第二節(jié) 從儒法之爭看韓非子“法治”的社會控制
  第三節(jié) 從驅民于農(nóng)戰(zhàn)看法家“法治”的御民邏輯
第五章韓非子的“術治”與官僚控制
  節(jié) “法術”與君主對官僚系統(tǒng)的“整體控制”
  第二節(jié) “術”與君主對重臣的“重點控制”
  第三節(jié) 韓非子官僚控制理論的內在悖論
第六章韓非子的“因人情”及其治道指向
  節(jié) 不以“人之為人”為內涵的“人情”
  第二節(jié) “因人情”與“人”的工具化
  第三節(jié) 有關君之“人情”的問題
  第四節(jié) 余論
第七章韓非子治道學說的政治邏輯與內在矛盾
  節(jié) 體道守法與依道弄法
  第二節(jié) 虛靜無為與貪躁妄為
  第三節(jié) 順人情與逆人情
  第四節(jié) 韓非子治道學說的內在邏輯
  第五節(jié) 余論
結語
主要參考文獻
后記