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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)是日本歷史著作《太平記》的研究專(zhuān)著。全書(shū)分六部分。緒論介紹了《太平記》的內(nèi)容、版本和其中的儒家思想以及研究的方法、意義等。第一章在梳理日本對(duì)尤物觀接受的基礎(chǔ)之上，以《太平記》中的"尤物”敘述為中心，考察了作品中尤物觀的作用和特點(diǎn)。第二章在梳理日本對(duì)忠臣觀接受的基礎(chǔ)之上，以楠木正成和萬(wàn)里小路藤房的忠臣形象為敘述為中心，考察了作品中忠臣觀的作用和特點(diǎn)。第三章在梳理日本對(duì)革命觀接受的基礎(chǔ)之上，以“革命”的矛盾性敘述為中心，考察了作品中革命觀的作用和特點(diǎn)。第四章以終結(jié)部分對(duì)“太平”的敘述為中心，考察了作品“太平” 的含義以及對(duì)華夷觀接受的特點(diǎn)。結(jié)語(yǔ)指出《太平記》的歷史敘述和儒家思想的關(guān)系，以及作品對(duì)儒家思想接受的特點(diǎn)。

作者簡(jiǎn)介

　　張靜宇，首都師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院日語(yǔ)系講師，畢業(yè)于北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)日本學(xué)研究中心，獲博士（文學(xué)）學(xué)位。主要從事日本古典文學(xué)研究，曾留學(xué)日本法政大學(xué)，在國(guó)內(nèi)外發(fā)表的學(xué)術(shù)論文主要有《「太平記」と呂洞賓の物語(yǔ)》（《軍記？語(yǔ)り物》第52號(hào)，2016年3月）、《〈太平記〉中的革命思想》（《日語(yǔ)學(xué)習(xí)與研究》，2017年第3期）、《“神國(guó)思想”和〈太平記〉中元日戰(zhàn)爭(zhēng)的敘述》（《外國(guó)問(wèn)題研究》，2018年第3期）、《「太平記」における三國(guó)故事再考（「日本文學(xué)研究ジャーナル」2019年第11號(hào)）、《元代帝師和〈太平記〉中的西番帝師》（《暨南史學(xué)》2019年第2期）等。

圖書(shū)目錄

緒論
第一章“尤物”的敘述和尤物觀
第一節(jié)中日兩國(guó)的尤物觀
第二節(jié)“尤物”楊貴妃的故事
第三節(jié)傾城傾國(guó)之亂的尤物觀
第四節(jié)奇物佚游致使政權(quán)喪失的尤物觀
第二章“忠臣”形象的敘述和忠臣觀
第一節(jié)中日兩國(guó)的忠臣觀
第二節(jié)紀(jì)信的忠臣形象
第三節(jié)以死報(bào)君的忠臣形象——以楠木正成為中心
第四節(jié)奉身以退的忠臣形像——以萬(wàn)里小路藤房為中心
第三章“革命”的矛盾式敘述和革命觀
第一節(jié)中日兩國(guó)的革命觀
第二節(jié)鐮倉(cāng)幕府和皇室之間的相互“革命”
第三節(jié)室町幕府對(duì)天皇最終的“革命”
第四節(jié)天皇不在場(chǎng)的“革命”
第四章“太平”的敘述和華夷觀
第一節(jié)“太平”的含義和終結(jié)部分的歷史敘述
第二節(jié)“太平”的敘述和細(xì)川賴(lài)之形象的塑造
第三節(jié)“中夏無(wú)為”的含義和華夷觀
第四節(jié)對(duì)神國(guó)思想的繼承和解構(gòu)
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記