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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　美國(guó)伊利諾伊大學(xué)哲學(xué)與法學(xué)教授彼得·溫茨是研究環(huán)境正義理論的代表學(xué)者之一，他所構(gòu)建的“同心圓”理論框架為環(huán)境資源分配時(shí)所產(chǎn)生的“利益與負(fù)擔(dān)應(yīng)如何分配的問題”提供了新的解決思路?；诹_爾斯的反思平衡方法，溫茨反思了環(huán)境正義諸理論，并以此為基重構(gòu)了同心圓環(huán)境正義框架，他相信人類會(huì)在“同心圓”框架的指導(dǎo)下處理好積極權(quán)利與消極權(quán)利、消極人權(quán)與動(dòng)物權(quán)利、無知覺環(huán)境之間的分配問題。然而，根據(jù)本書的詳盡分析，彼得·溫茨的環(huán)境正義框架并不能徹底地解決環(huán)境非正義問題，雖然溫茨的理論為環(huán)境正義理論提供了多元的研究視角，有效地拓展了適用范圍，為環(huán)境資源分配提供了倫理支撐，但其也存在著局限性，他的理論本質(zhì)是“西方中心論”的生態(tài)資本主義環(huán)境正義觀，他的分配理論并沒有從社會(huì)制度的角度對(duì)生態(tài)危機(jī)的根源進(jìn)行分析，與此同時(shí)，其方法論也無法解決人與非人存在物的分配困境，客觀上造成了人與自然對(duì)立的生態(tài)觀念，并錯(cuò)誤的理解了馬克思主義“科學(xué)技術(shù)觀”。

作者簡(jiǎn)介

　　韓哲，男，畢業(yè)于吉林大學(xué)馬克思主義學(xué)院，馬克思主義基本原理專業(yè)博士，吉林大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士后。在《中國(guó)地質(zhì)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》《學(xué)術(shù)交流》《江西社會(huì)科學(xué)》《廣東財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)報(bào)》等CSSCI學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表數(shù)篇論文，研究方向?yàn)樯鷳B(tài)學(xué)馬克思主義；環(huán)境正義論。

圖書目錄

緒論
第一章彼得·溫茨環(huán)境正義論概述
第一節(jié)彼得·溫茨環(huán)境正義論形成的時(shí)代背景
第二節(jié)彼得·溫茨環(huán)境正義論形成的理論淵源
第三節(jié)彼得·溫茨環(huán)境正義論的目標(biāo)指向
第四節(jié)環(huán)境正義與生態(tài)正義的概念辨析
第二章彼得·溫茨對(duì)環(huán)境正義諸理論的批判
第一節(jié)彼得·溫茨對(duì)德性分配與財(cái)產(chǎn)權(quán)理論的考察
第二節(jié)彼得·溫茨對(duì)人權(quán)理論及動(dòng)物權(quán)利理論的考察
第三節(jié)彼得·溫茨對(duì)功利主義與成本效益分析理論的考察
第四節(jié)彼得·溫茨對(duì)羅爾斯環(huán)境正義論的考察
第五節(jié)彼得·溫茨正義論批判與馬克思正義論批判的共識(shí)與分歧
第三章彼得·溫茨環(huán)境正義論的理論要旨
第一節(jié)彼得·溫茨環(huán)境正義論的理論前提
第二節(jié)描繪環(huán)境正義的“同心圓”理論
第三節(jié)實(shí)現(xiàn)環(huán)境正義的個(gè)人義務(wù)與國(guó)家義務(wù)學(xué)說
第四節(jié)彼得·溫茨環(huán)境正義論與馬克思環(huán)境正義觀的比較
第四章彼得·溫茨環(huán)境正義論評(píng)析
第一節(jié)彼得·溫茨對(duì)環(huán)境正義運(yùn)動(dòng)的貢獻(xiàn)
第二節(jié)彼得·溫茨環(huán)境正義論的進(jìn)步性
第三節(jié)彼得·溫茨環(huán)境正義論的局限性
第四節(jié)彼得·溫茨環(huán)境正義論的本質(zhì)
第五章彼得·溫茨環(huán)境正義論的當(dāng)代啟示
第一節(jié)揭示后發(fā)國(guó)家生態(tài)危機(jī)的根源
第二節(jié)對(duì)中國(guó)實(shí)現(xiàn)環(huán)境正義的啟示
第三節(jié)對(duì)中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的啟示
第六章總結(jié)與展望
參考文獻(xiàn)
后記