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內(nèi)容簡介

　　本書力圖突破傳統(tǒng)研究對新個(gè)人主義的理解范式，將杜威的思想還原到當(dāng)時(shí)的社會(huì)大背景中，以新個(gè)人的道德自我和道德行為為出發(fā)點(diǎn)，以個(gè)人與社會(huì)的倫理關(guān)系為核心，力求把倫理、個(gè)人與社會(huì)三者結(jié)合起來，突出了杜威倫理思想研究的新領(lǐng)域和新進(jìn)路。同時(shí)，本書還著重探討了新舊個(gè)人主義兩者的區(qū)別、新個(gè)人主義思想對當(dāng)時(shí)美國社會(huì)的影響，并從現(xiàn)實(shí)的維度對新個(gè)人主義進(jìn)行較客觀的理論評價(jià)。

作者簡介

　　孟維巍，1983年4月，男，河南開封人，中國人民大學(xué)哲學(xué)博士，河南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，河南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)道德與文明研究中心研究員，主要研究方向?yàn)閭惱韺W(xué)。參與結(jié)項(xiàng)國家社科基金重大項(xiàng)目1項(xiàng)，主持完成省級課題4項(xiàng)，參與省部級相關(guān)課題6項(xiàng)，主持廳級課題3項(xiàng)，合著3本，譯著1本，參編社會(huì)讀本2部，發(fā)表文章數(shù)十篇，多次獲得省級征文一等獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)。

圖書目錄

章導(dǎo)論
  節(jié) 本書研究對象及其界定
  第二節(jié) 選題依據(jù)和研究思路
  第三節(jié) 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
  第四節(jié) 創(chuàng)新之處和現(xiàn)實(shí)意義
第二章新個(gè)人主義的思想基礎(chǔ)及方法論
  節(jié) 杜威學(xué)術(shù)生平及思想淵源
  第二節(jié) 自然主義倫理觀
  第三節(jié) 實(shí)驗(yàn)主義方法論
第三章新個(gè)人主義的倫理內(nèi)涵
  節(jié) 哲學(xué)認(rèn)識論基礎(chǔ)
  第二節(jié) 關(guān)于善的沉思
  第三節(jié) 道德自我的形成
  第四節(jié) 個(gè)人道德的社會(huì)性
第四章新舊個(gè)人主義的區(qū)別
  節(jié) 個(gè)人主義思想的發(fā)展歷程
  第二節(jié) 分離與融合的新舊社會(huì)觀
  第三節(jié) 自然與社會(huì)的新舊人性論
  第四節(jié) 個(gè)人至上與重視責(zé)任的新舊自由觀
第五章新個(gè)人主義的社會(huì)影響
  節(jié) 新個(gè)人的“生長”
  第二節(jié) 道德思考方式的重塑
  第三節(jié) 文化的轉(zhuǎn)型
  第四節(jié) 民主共同體的發(fā)展
  第五節(jié) 宗教倫理生活的重建
第六章新個(gè)人主義的理論評述
  節(jié) 對個(gè)人主義的改良
  第二節(jié) 對實(shí)用主義的影響
  第三節(jié) 新個(gè)人主義的理論局限
  第四節(jié) 理論本質(zhì)的調(diào)和性
  第五節(jié) 對中國價(jià)值理論和社會(huì)道德建設(shè)的啟示
參考文獻(xiàn)
后記