簡(jiǎn)在帝心照汗青：早期帝國(guó)的真理史和權(quán)力史

　　《簡(jiǎn)在帝心照汗青》圍繞“制詔權(quán)”、“奏詔模式”、“奏詔敘事模式”三個(gè)核心概念展開(kāi)歷史書(shū)寫(xiě)。作為皇帝意志和皇權(quán)標(biāo)志，制詔權(quán)之權(quán)力和權(quán)威對(duì)皇權(quán)帝國(guó)之意義具有總體性和全局性。本質(zhì)上，皇權(quán)即制詔權(quán)。奏詔模式表明，它構(gòu)成了古代帝國(guó)統(tǒng)治社會(huì)和民眾的基本權(quán)力架構(gòu)。一般說(shuō)，皇權(quán)政治的運(yùn)行機(jī)制主要依靠皇帝詔令推動(dòng)。皇帝頒詔，官民行詔，由此推動(dòng)帝國(guó)政治的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。奏詔敘事模式意味著，它是史家對(duì)奏詔模式的選擇和重構(gòu)。史家按照自己意圖和構(gòu)想，重組和再建了奏詔模式。即奏詔敘事模式是對(duì)奏詔模式的史書(shū)修辭和史實(shí)演繹。如此，奏詔敘事模式成為優(yōu)先奏詔模式的邏輯基礎(chǔ)，進(jìn)而，它又構(gòu)成了本書(shū)的思想結(jié)構(gòu)和寫(xiě)作策略。本書(shū)試圖書(shū)寫(xiě)早期帝國(guó)的真理史和權(quán)力史。早期帝國(guó)是歷史中國(guó)的青春期。歷史命運(yùn)由此開(kāi)啟。這使寫(xiě)史具有了思想寓言的意義。

　　雷戈，史家。河北大學(xué)教授。再多的史書(shū)也填不滿歷史低谷。希望自己寫(xiě)的每一本史書(shū)都能成為國(guó)人走出歷史低谷的墊腳石或腳手架。