羅懷臻演講集續(xù)編·2023

序／1
理論篇
戲曲“現(xiàn)代性”，從實踐到理論／3
以回歸為驅動力的創(chuàng)新／17
融合與出圈
——海派文化的前世今生／36
我看全媒體時代的文學藝術／49
“演播時代”的戲?。?3
傳統(tǒng)戲曲的全媒體生命力／61
歷史劇創(chuàng)作與研究需要新的歷史劇觀／64
戲曲創(chuàng)作的“當下感”／82
田漢是一個時代的文化豐碑／87
從廳堂到劇場
——昆劇表演的不變之變／93
俞振飛對當代昆劇的貢獻／98
淮劇的元神
——紀念筱文艷百年誕辰／103
讓越劇更越劇
——紀念越劇改革80周年／111
女子越劇沉思錄／117
理論的微光
——上海越劇“現(xiàn)實主義創(chuàng)作傳統(tǒng)”回眸／124
評彈?。阂淮涡聲r代評彈美學的有益探索／128
從舞劇誕生時就有文學家的介入／131
我看工業(yè)題材戲劇創(chuàng)作／145
戲劇文學創(chuàng)作研究的地域成果
——李紅艷著《歷史進程中的河南劇作家群研究》序／162
肖英《戲曲程式表演美學特征》序／170
善夢者杰出慎思者行遠——賀寶林著《李其祥傳》序／174
更科學，更公正，更榮光
——寫在“中國戲劇·梅花表演獎”創(chuàng)辦40周年之際／180
十年辛苦非尋常
——我和國家藝術基金／191
實踐篇
“每個人來到這個世界上都有使命”／197
2017 年，我的戲劇創(chuàng)作回顧／208
我的昆曲創(chuàng)作／222
我的舞劇創(chuàng)作／229
把革命故事講給年輕人聽
——《永不消逝的電波》：從電影到舞?。?35
比傳統(tǒng)更傳統(tǒng) 比現(xiàn)代更現(xiàn)代
——談京劇《換人間》／240
淮劇《寒梅》的創(chuàng)作／245
湘劇《夫人如見》的創(chuàng)作／249
這一副“大面”／252
一次尋找初心的創(chuàng)作
——昆劇《國風》創(chuàng)作談／257
“復古”與“創(chuàng)新” 
——元雜劇《漢宮秋》的昆劇改編／259
川劇《李亞仙》給錫比烏國際戲劇節(jié)帶去了什么？／264
孟華和他的劇作／270
王曉鷹——中國演劇學派的探求者／275
翁國生的堅守／282
雖處一隅，蔚然大家
——《王信厚劇作選》序／287
一位可貴的“意外闖入者”——李新華著《新華劇作沉吟集》序／290
樂山之緣——《陳德忠戲劇文集》序／296
魏睿和她的昆劇《浣紗記傳奇》創(chuàng)作／300
“一壺水”與“一餐飯”——懷念我的兩位陳姓老師／304
老郝真好——懷念學兄郝昭慶／307
熊源偉與他的時代／311
教學篇
單元  把革命故事講給年輕人聽
講
紅色題材的藝術創(chuàng)作——舞劇《永不消逝的電波》創(chuàng)作個例／318
第二講
“都市新淮劇”的先聲之作——淮劇《寒梅》創(chuàng)作個例／328
第三講
傳統(tǒng)士大夫精神與現(xiàn)代演藝觀——京劇《換人間》創(chuàng)作個例／340
第二單元 把古代故事講給現(xiàn)代人聽
第四講
“回歸源頭，尋找初心”——昆劇《國風》創(chuàng)作個例／354
第五講
“為了曾經的失去，呼喚永久的珍惜”——舞劇《朱鹮》《大河之源》創(chuàng)作個例／364
第六講
民族的、地域的、世界的——芭蕾舞劇《梁山伯與祝英臺》創(chuàng)作個例／372
第三單元.把中國故事講給全世界聽
第七講
青春的、人性的、現(xiàn)代的——芭蕾舞劇劇本《杜麗娘》創(chuàng)作個例／382
第八講
“中國版的《茶花女》”——川劇《李亞仙》創(chuàng)作個例／393
第九講
獻給自己的百歲之禮——舞劇《AI媽媽》創(chuàng)作個例／404