至樂(lè)樓藏明清書畫（中英文）

　　《至樂(lè)樓藏明清書畫》展覽，由至樂(lè)樓藝術(shù)發(fā)揚(yáng)（非牟利）有限公司與香港中文大學(xué)文物館聯(lián)合舉辦。是次展覽，遙接一九*年假文物館舉行的《至樂(lè)樓藏明遺民書畫》展覽，酌選明清書畫八十項(xiàng)，作首次公開(kāi)展出，並出版圖錄，使珍貴的資料得以廣為流傳，對(duì)推動(dòng)中國(guó)書畫的鑑賞及研究，肯定有所貢獻(xiàn)。至樂(lè)樓庋藏歷代書畫名蹟，備受學(xué)界藝壇重視，蜚聲遐邇，乃是至樂(lè)樓主人何耀光先生數(shù)十年來(lái)銳意廣集敏求的豐碩成果。尤足景佩者，更在先生從未據(jù)此為秘藏，而於摩挲展玩之餘，時(shí)與同道交流切磋，研精覃思，著錄考釋，先後刊行《至樂(lè)樓書畫錄一明遺民之部》（一九七三年）及《至樂(lè)樓書畫錄一宋元明清之部》（一九八六年），並於一九六二年及*年公開(kāi)展覽，使中華文化瑰寶，得以顯揚(yáng)於世，發(fā)潛德之幽光，實(shí)至而名歸矣。何先生曾任本港著名鑑藏團(tuán)體敏求精舍主席，推動(dòng)會(huì)務(wù)，不遺餘力；而文物館自一九七一年開(kāi)館以來(lái)，即獲先生鼎力支持，為本館贊助人及管理委員會(huì)委員，對(duì)本館發(fā)展，多所啟導(dǎo)，謹(jǐn)致以衷心謝意。是次展出的八十項(xiàng)書畫藏品，大都屬於明代中晚期及清代早中期的作品。茲為避免重複，並未收入曾經(jīng)展出及獨(dú)立著錄的明遺民藏品：而所展出者，亦足以作為研究明清兩代書畫發(fā)展的重要資料，其中不僅包括明代四大家沈周、文徵明、唐寅和仇英的佳作，更兼及吳派傳人如陸治、陳煥、文伯仁、陸師道、居節(jié)、陳裸等人，具見(jiàn)文入畫的主流盛貌，以及蘇州畫壇炳耀一時(shí)之大觀。晚明畫壇中心由蘇州轉(zhuǎn)移至松江，一代宗師董其昌的豐神，可自歷藏於潘氏聽(tīng)飄樓、于氏嶽雪樓及香氏夢(mèng)詩(shī)廬的《山水扇面冊(cè)》獲覩。董氏重視宗派，強(qiáng)調(diào)摹古求變、寄情筆墨的藝術(shù)思想，以及清潤(rùn)秀雅的藝術(shù)風(fēng)格，不僅影響當(dāng)世大家，亦開(kāi)啟有清三百年的局面，其中有被稱為“清初四王”的正統(tǒng)派名家王時(shí)敏、王鑑、王原祁與王赍，以端嚴(yán)的畫面結(jié)構(gòu)及典雅的筆墨，享譽(yù)於世。此中的演變遞嬗，亦可從展覽中各人的作品得見(jiàn)。又展品中新安畫派梅清的《黃山四屏》及其從孫梅羽中的，縱橫奇恣，變自然實(shí)景為畫家之激情。而同屬一派的姚宋，其《山水冊(cè)》則深得用簡(jiǎn)之妙，儼有乃師漸江的遺風(fēng)。參互此觀，或可有助於對(duì)新安派藝術(shù)成就的認(rèn)識(shí)。此外，活躍於揚(yáng)州的畫家以“揚(yáng)州八怪”為著，是次展覽包括了高鳳翰、李蟬、汪士慎，金農(nóng)、鄭燮、羅聘六家的作品，均呈現(xiàn)了“各有靈苗各自探”的獨(dú)立創(chuàng)作精神。又禹之鼎、王雲(yún)、華蕾、吳雲(yún)等人的肖像、人物、山水、花鳥題材的作品，更是揚(yáng)州繪畫流派百態(tài)紛陳的至佳寫照。

暫缺《至樂(lè)樓藏明清書畫（中英文）》作者簡(jiǎn)介