明代詩學(xué)思想史

導(dǎo)論1
 
章多重話語共存與詮釋途徑41
節(jié)“詩本人情”： 傳統(tǒng)詩學(xué)命題的解析42
第二節(jié)關(guān)于詩道要素的辨識48
第三節(jié)詩與學(xué)古之關(guān)系54
第四節(jié)經(jīng)世實用意識的凸顯61
 
第二章宗唐觀念的呈示： 時代詩學(xué)趨向的奠基77
節(jié)《唐音》與元明之際的唐詩觀念78
第二節(jié)宗唐意識及其不同的詩學(xué)面向85
第三節(jié)《唐詩品匯》、《唐詩正聲》與宗唐詩學(xué)體系的完善96
 
第三章臺閣詩學(xué)與主導(dǎo)話語的形成110
節(jié)實用意識的強化及其背景111
第二節(jié)推崇雅正溫和的詩風(fēng)119
第三節(jié)宗唐取向及其動因124
第四節(jié)唐詩價值闡繹的兩重性134
 
第四章李東陽與臺閣詩學(xué)的變異147
節(jié)維護詩道自覺意識的展露148
第二節(jié)對詩文體式規(guī)制的分辨154
第三節(jié)詩“體”之論的闡發(fā)及其意義指向158
 
第五章正變之間： 臺閣詩學(xué)的遺響與別調(diào)168
節(jié)詩歌風(fēng)教傳統(tǒng)的演述168
第二節(jié)正大和平審美范式的張揚174
第三節(jié)詩心與詩趣的闡說178
 
第六章祝允明等吳中諸士的詩學(xué)旨趣185
節(jié)崇尚經(jīng)術(shù)背景下對詩道的伸張186
第二節(jié)“散維”與“章句”： 詩文相異的析別191
第三節(jié)法于古人，主于一己195
第四節(jié)宗尚主張的多維取向199
 
第七章前七子與復(fù)古詩學(xué)的建構(gòu)209
節(jié)復(fù)古詩學(xué)生成的文學(xué)基礎(chǔ)與背景210
第二節(jié)復(fù)古詩學(xué)的基本宗旨與審美取向215
第三節(jié)徐禎卿《談藝錄》對古詩系統(tǒng)的完整論辯226
第四節(jié)李夢陽、何景明對詩歌體制的多層解說234
 
第八章前七子復(fù)古詩學(xué)的技術(shù)理念244
節(jié)法度意識的提升及其文學(xué)意義244
第二節(jié)李夢陽“規(guī)矩”之“法”的意涵指向249
第三節(jié)李、何之爭的共識與分歧255
 
第九章前七子同道詩學(xué)的異同呈現(xiàn)262
節(jié)李濂論“正軌”與“旁求”、“氣格”與“詞彩”262
第二節(jié)黃省曾的求真說與宗尚觀268
第三節(jié)顧璘“文質(zhì)得中”的主張276
第四節(jié)陸深詩學(xué)復(fù)古意識的檢察280
 
第十章歸向復(fù)古的應(yīng)合之聲286
節(jié)入步須正，不蹈旁蹊286
第二節(jié)主李與主杜297
第三節(jié)“格調(diào)”說的申述及其旨意302
第四節(jié)摹習(xí)與自得的平衡309
 
第十一章復(fù)古軌轍的調(diào)整與移易316
節(jié)源流之辨： 六朝與唐代詩歌關(guān)系的審察316
第二節(jié)宗唐取向的維持與擴張327
第三節(jié)擬古傾向的反思與審美趣味的更變336
第四節(jié)王、唐二子的詩學(xué)之論342
 
第十二章楊慎詩學(xué)的涵容性與獨立性355
節(jié)抒情與詩歌本質(zhì)論356
第二節(jié)詩史意識的顯現(xiàn)362
第三節(jié)知識觀與藝術(shù)觀375
 
第十三章王世貞與后七子詩學(xué)體系的構(gòu)筑387
節(jié)辨體與別類388
第二節(jié)“模擬之妙”： 自然運法的藝術(shù)之境397
第三節(jié)趨于嚴(yán)飭的詩法觀念406
第四節(jié)精雅意識與理性化審美范式的標(biāo)立413
 
第十四章謝榛《詩家直說》論詩要義423
節(jié)“平仄以成句，抑揚以合調(diào)”424
第二節(jié)“詩乃模寫情景之具”430
第三節(jié)“立意”與“措辭”440
 
第十五章胡應(yīng)麟： 后七子新生代的詩學(xué)理路448
節(jié)古典詩歌譜系的構(gòu)結(jié)450
第二節(jié)詩歌批評的理性立場460
第三節(jié)辨體的路徑與指歸470
第四節(jié)“骨力”與“風(fēng)神”兼顧479
 
第十六章屠隆于七子派詩學(xué)的承傳與變轉(zhuǎn)489
節(jié)詩文有別說與反宋詩傾向490
第二節(jié)“稟法于古”與“鑄格于心”496
第三節(jié)“性靈”說特征及其意涵的檢討505
 
第十七章汪道昆、李維楨的詩論導(dǎo)向514
節(jié)“師古”與“師心”及相關(guān)問題515
第二節(jié)詩歌演化與宗尚脈絡(luò)的重新梳理523
第三節(jié)學(xué)古習(xí)法原則的再確認(rèn)532
第四節(jié)“性情”說的申訴動機與理論背景537
 
第十八章徐學(xué)謨與“嘉定四先生”詩學(xué)的同調(diào)異趣544
節(jié)應(yīng)合與反思545
第二節(jié)詩學(xué)思路的自我調(diào)整553
第三節(jié)價值論與審美觀561
 
第十九章公安派詩學(xué)創(chuàng)變求異的特征568
節(jié)詩歌史的動態(tài)觀照569
第二節(jié)復(fù)古與唐宋詩問題575
第三節(jié)“真詩”說的意涵與宗旨584
 
第二十章竟陵派詩學(xué)自我改造的對策595
節(jié)“古人精神”的發(fā)掘與宣示596
第二節(jié)“清”與“厚”： 兩個重要的審美概念604
第三節(jié)唐詩史的獨自勾畫615
 
第二十一章《詩源辯體》與復(fù)古詩學(xué)的重新整合625
節(jié)宋前詩歌價值序列的系統(tǒng)展示627
第二節(jié)宋、元、明詩的分別檢視638
第三節(jié)“詩先體制”說的意義分解648
第四節(jié)主體要素：“識見”、“才力”、“造詣”657
 
第二十二章多維化詩學(xué)格局的形成665
節(jié)謝肇淛詩論的調(diào)和特征665
第二節(jié)馮復(fù)京的“體式”與“神用”說676
第三節(jié)陳子龍“雅正”觀的內(nèi)涵構(gòu)成684
第四節(jié)陸時雍論“情”“韻”一體化695