晚清文學(xué)儒家烏托邦敘事研究

緒論  儒學(xué)、烏托邦與轉(zhuǎn)型時(shí)代
    一  轉(zhuǎn)型時(shí)代（1895-1920）中國烏托邦主義的興起
    二  大同新教：晚清“今文學(xué)”運(yùn)動(dòng)的中心
    三  “烏托邦”概念的引入與烏托邦小說的勃興
    四  潛隱的足跡：清末民初烏托邦敘事研究五“東方的Utopia”：文學(xué)傳統(tǒng)的復(fù)興與發(fā)明
章  文人時(shí)代的終結(jié)及其遺產(chǎn)
  節(jié)  儒學(xué)烏托邦的傳統(tǒng)
  第二節(jié)  華胥國、周公夢的知識(shí)考古
  第三節(jié)  作為文人時(shí)代遺產(chǎn)的公羊?qū)W
  第四節(jié)  “論學(xué)殊、論政同”：古文經(jīng)與今文經(jīng)
第二章  過渡之現(xiàn)代性
  節(jié)  生、住、異、滅：清學(xué)的落幕
  第二節(jié)  中西烏托邦思想的晚清化合
  第三節(jié)  天人之辯：存在論的對話
  第四節(jié)  現(xiàn)代性：“被壓抑的”與“互諍的”
第三章  儒托邦：建構(gòu)與超越
  節(jié)  公羊?qū)W新變與現(xiàn)代國家想象的展開
  第二節(jié)  政制與文明：烏托邦小說的雙重維度
  第三節(jié)  “華夷之辨”與民族國家
  第四節(jié)  大同思想與國家遠(yuǎn)景
  第五節(jié)  “仿西方一超西方”作為結(jié)構(gòu)性寓言
第四章  革命“新中國”
  節(jié)  康門革命美學(xué)的激變與回歸
  第二節(jié)  “釋革”：“新小說”的開篇
  第三節(jié)  “造起天地”：從“新小說”到“新中國”
  第四節(jié)  “舊制度與大革命”的另一種讀法
第五章  “孔家的anarchism”
  節(jié)  無政府主義引入的多重路徑及其與文學(xué)的因緣
  第二節(jié)  “中國式無政府主義”
  第三節(jié)  儒俠江湖
  第四節(jié)  《人肉樓》、吃人主義與吃飯哲學(xué)
  第五節(jié)  儒家“社會(huì)主義”：蔡元培與《新年夢》
第六章  女子世界
  節(jié)  儒學(xué)視域中的近代女權(quán)主義
  第二節(jié)  女性烏托邦：文學(xué)典范的轉(zhuǎn)移
  第三節(jié)  神話與啟蒙的雙重變奏
  第四節(jié)  現(xiàn)代文學(xué)的“身體烏托邦”
第七章  仁的宇宙
  節(jié)  神怪、科學(xué)與仁學(xué)：混淆的視野
  第二節(jié)  經(jīng)以科學(xué)，緯以哲學(xué)
  第三節(jié)  “愛的物理學(xué)”
  第四節(jié)  “科玄論戰(zhàn)”的學(xué)術(shù)政治
第八章  文學(xué)烏托邦的儒家近代性
  節(jié)  暗夜中的“希望哲學(xué)”
  第二節(jié)  復(fù)古的新文化運(yùn)動(dòng)
  第三節(jié)  傳統(tǒng)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化
參考文獻(xiàn)
后記