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內(nèi)容簡介

　　漢初，韓嬰審時度勢，積極與中央皇權(quán)結(jié)合，吸納道、法、陰陽諸家，精心設計了一套柔性見長、實用性強、易推廣的儒術(shù)。韓嬰針對地方諸侯與軍功權(quán)臣強勢的問題，委婉提出了君立名分臣當循、尊君主以守臣道的要求；勸諫漢皇溫和對待諸侯王與臣子，輕刑罰慎改革，寬嚴相濟；豐富“禮”“孝”內(nèi)涵，提出了一種以情感人、以柔克剛的君臣矛盾化解之法，以鞏固大一統(tǒng)的中央集權(quán)。韓嬰的思想體現(xiàn)了西漢今文經(jīng)學與現(xiàn)實政治密切結(jié)合的特點，為日后儒學復興奠定了基礎(chǔ)，對儒學史與政治史都具有深遠的影響。

作者簡介

　　陳婉瑩，先后畢業(yè)于山東大學、北京師范大學歷史系，澳門大學中國語言文學系。主要研究方向為先秦兩漢文學史、思想史、文化史。

圖書目錄

章緒論
一、研究綜述
二、研究內(nèi)容與目標
第二章《韓詩外傳》中恪守本分的為臣之道
一、《韓詩外傳》以尊君為本的臣道
二、《韓詩外傳》以謙恭守成為訓的暗示
三、《韓詩外傳》中的祭儀與漢初君臣關(guān)系之模擬
四、《韓詩外傳》中的周公寓意
結(jié)語
第三章《韓詩外傳》中有條件的懷柔王道
一、《韓詩外傳》對小懲大戒以得人的提倡
二、《韓詩外傳》對“興滅國繼絕世”的繼承與發(fā)展
三、《韓詩外傳》對法統(tǒng)、政統(tǒng)的維護
四、《韓詩外傳》特有的以“情”解“禮”思想
結(jié)語
第四章《韓詩外傳》中孝先于忠、君父一體的政治智慧
一、從“不擇官而仕”到君親先后之論
二、惜命而悖忠的忠孝之辨
三、親親相隱下的新型家國關(guān)系建構(gòu)
四、《韓詩外傳》中孝道與政治之關(guān)系
結(jié)語
第五章《韓詩外傳》與漢初政治的適配性
一、《韓詩外傳》的個人風格與時代特色
二、漢文帝政治風格的可能誘因
三、《韓詩外傳》所示的學術(shù)與政治耦合傳統(tǒng)
第六章綜論
一、通經(jīng)致用、以學干政的今文經(jīng)代表——《韓詩外傳》
二、研究局限
三、研究前景