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內(nèi)容簡介

　　本書研究清朝在直隸口外地區(qū)的統(tǒng)治方式。清代的直隸口外地區(qū)是一個多族群混居地區(qū)。這里分布著民人、八旗、內(nèi)務府包衣、內(nèi)扎薩克旗蒙古、察哈爾八旗蒙古五個族群。清朝設置了盟旗、內(nèi)務府皇莊和牧場、太仆寺牧場、禮部牧場、州縣、察哈爾都統(tǒng)、熱河都統(tǒng)七個政府進行管理，由此又造就了不同的政治單元。這套“多重政府制”是清朝治理多族群混居地區(qū)的慣用手段。“多重政府制”按照如下規(guī)則運行：每個政府有獨立的運行規(guī)則和權(quán)力范圍，既分而治事，又相互聯(lián)系和制約；同時，以被重新創(chuàng)造出的族群為其基本分權(quán)原則，劃有不同類型的政治單元。政府和族群、各類型政治單元之間，不是簡單一元對應，而是多線發(fā)散關(guān)系。本書證明，“二元模式”的傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)不足以說明這里統(tǒng)治的全貌。必須站在處向下俯瞰，將所有關(guān)系納入考量，才能得到全景式的結(jié)論。本書也證明，“因俗而治”這個傳統(tǒng)術(shù)語的內(nèi)涵，遠比我們通常理解的要復雜得多。

作者簡介

　　陳肖寒，會科學文獻出版社歷史學分社編輯，北京大學中國史博士。主要研究方向為清史、中國近代史，側(cè)重清代以來的政治制度和邊疆民族政策。

圖書目錄

目錄導論重返歷史現(xiàn)場
本書研究的地區(qū)及相關(guān)定義
大自然的啟示
族群分布與政府設置
第三種路徑

章盟旗和理藩院——東方利維坦
節(jié) 我來，我見，我征服
第二節(jié) 掌握法律話語權(quán)
第三節(jié) 盟旗的經(jīng)濟規(guī)模
第四節(jié) 與盟旗、理藩院相關(guān)的巡圍和喇嘛
余論

第二章內(nèi)務府在口外——打開潘多拉魔盒
節(jié) 風吹草低見牛羊
第二節(jié) 發(fā)展莊園經(jīng)濟
第三節(jié) 口外行宮——重要的“飛地”
第四節(jié) 被裝滿的荷包
余論

第三章太仆寺和禮部牧廠——尚未解開的謎
節(jié) 太仆寺牧廠
第二節(jié) 禮部牧廠
余論

第四章州縣和直隸總督——鍛造“圓形監(jiān)獄”
節(jié) 州縣制度的快速擴張
第二節(jié) 形成大軍區(qū)
第三節(jié) 直省稅收壓力的減輕
第四節(jié) “圓形監(jiān)獄”來了
余論

第五章察哈爾和它的長官——從部落走向區(qū)劃
節(jié) 成為內(nèi)屬化平民
第二節(jié) 又一個軍區(qū)
第三節(jié) 一路向北
第四節(jié) 口北牧政的挑戰(zhàn)
第五節(jié) 邁向行政區(qū)
余論

第六章熱河都統(tǒng)——后一塊拼圖
節(jié) 兩次重要改制
第二節(jié) 統(tǒng)轄口外駐軍
第三節(jié) 張力和向量——錢谷刑名
第四節(jié) 木蘭圍場：一個交會點
余論

結(jié)論與反思 “地方知識”的張力
圖表
注釋
參考文獻
后記