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內(nèi)容簡介

　　《周易》是華夏文明的總源頭，是中華文化的聚焦點！《周易》分為《易經(jīng)》和《易傳》?！兑捉?jīng)》主要是一本占筮之書，《易傳》是一本哲理之書?！兑捉?jīng)》《易傳》和“易學”，是中國“易學文化”進程的三部曲，也是一部中華精神文化發(fā)生、發(fā)展的歷史。“經(jīng)”“傳”“學”的思想內(nèi)核和理論精髓，就是“易道”。關(guān)于“中華文化主干”的論爭，主要有“儒家主干”“道家主干”“儒道互補”三派觀點。“易道”對中華文化各形態(tài)、各學科的影響是深層次的。“易道”構(gòu)成了中華文化最穩(wěn)定、最本質(zhì)的內(nèi)核，代表了中華民族的深層心理結(jié)構(gòu)，促成了中國人特有的生活方式、行為方式、價值取向、倫理道德、審美意識和風俗習慣。張其成先生提出易道主干說，就是說，中華文化表面上分出這么多家，實際上是互補的，有一條主線貫穿其中，而“儒道互補”的交點就在“易道”上，即“易道主干”。

作者簡介

　　張其成著名國學專家、養(yǎng)生專家，北京中醫(yī)藥大學國學院首任院長，山東大學講席教授，北京大學中國文化發(fā)展研究中心研究員，清華大學凱原中國法治與義理研究中心研究員，中國人民大學國學院客座教授，國際易學聯(lián)合會名譽會長，國際儒學聯(lián)合會理事，中國哲學史學會中醫(yī)哲學專委會會長，第十二、十三、十四屆全國政協(xié)委員，享受國務院政府特殊津貼專家，國家社會科學基金重大項目首席專家，國家級非遺“張一帖”醫(yī)家第十五代傳承人。幼承庭訓，易醫(yī)并進，章黃一脈，佛道雙修，為北京大學專攻易經(jīng)的哲學博士，第一位黃帝內(nèi)經(jīng)博士后。首次提出“易道主干，三教合易”的觀點，首次創(chuàng)立“國學管理”和“國學養(yǎng)生”的概念，首次建立“修心開智管理模式”“五行識人用人系統(tǒng)”“三寶五心養(yǎng)生法”及“易道功五部功法”。從2004年開始系統(tǒng)講授“國學五經(jīng)”，2011年設立“張其成國學基金”，2019年成立“北京張其成中醫(yī)發(fā)展基金會”，被譽為“國學修心第一人”，撰寫、主編多部學術(shù)著作和規(guī)劃教材。先后獲霍英東教育基金青年教師獎、國際易學伯崑獎、湯用彤國學獎，多項省部級科技進步獎、多項學術(shù)著作獎和暢銷書獎。

圖書目錄

第一章《周易》：中華文化的源頭活水 _ 001
第一節(jié) 《周易》的文化地位 _ 003
第二節(jié) 《周易》的構(gòu)成 _ 005
第三節(jié) 《周易》的時代與作者 _ 006
第四節(jié) “周易”的含義 _ 011
第五節(jié) 《周易》的性質(zhì) _ 014
第二章《易經(jīng)》：上古先民對宇宙生命的占問 _ 017
第一節(jié) 卦爻象：《易經(jīng)》符號系統(tǒng) _ 019
第二節(jié) 卦爻辭：《易經(jīng)》文字系統(tǒng) _ 062
第三節(jié) 卦爻象與卦爻辭 _ 067
第三章《易傳》：先秦哲人智慧的結(jié)晶 _ 071
第一節(jié) “十翼”介紹 _ 073
第二節(jié) 解《經(jīng)》的方法 _ 083
第三節(jié) 概念范疇與思想精華 _ 094
第四節(jié) 《易傳》：儒道互補、百家會通的典范 _ 127
第四章易學：中華文化的主旋律 _ 131
第一節(jié) 什么是“易學”？ _ 133
第二節(jié) 一花兩瓣 _ 135
第三節(jié) 先秦易學 _ 158
第四節(jié) 兩漢易學 _ 160
第五節(jié) 魏晉易學 _ 165
第六節(jié) 隋唐易學 _ 168
第七節(jié) 宋代易學 _ 170
第八節(jié) 明清易學 _ 179
第九節(jié) 現(xiàn)代易學 _ 189
第十節(jié) 國外易學 _ 197
第五章易道：中華文化的精神主干 _ 205
第一節(jié) 從“道”的層面看“易” _ 209
第二節(jié) 易道本體觀念 _ 236
第三節(jié) 易道思維方式 _ 246
第四節(jié) 易道價值觀念 _ 259
第五節(jié) 中華傳統(tǒng)科學的實質(zhì) _ 261
第六節(jié) 中華文化的理念特征與走向 _ 294
結(jié)語 _ 299
中西文化：從大沖突到大融合——當代新易家的使命 _ 301
后記 _ 309