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內(nèi)容簡介

　　塞爾維亞文化中的歐洲形象是如何建構(gòu)的，又如何反身影響本土文化？著名斯拉夫文學(xué)和巴爾干文化研究者佐蘭•米盧蒂諾維奇梳理了十四位塞爾維亞作家筆下的歐洲形象，回顧塞爾維亞知識分子與歐洲的對話，勾勒出19世紀(jì)至20世紀(jì)塞爾維亞的思想地圖，呈現(xiàn)了塞爾維亞文化如何在對歐洲文化的盲目崇拜、誤解和反思中突破歐洲中心主義的局限，完成了自我塑造。

作者簡介

　　佐蘭•米盧蒂諾維奇（Zoran Milutinovi？），1962年出生于塞爾維亞，博士畢業(yè)于貝爾格萊德大學(xué)南斯拉夫文學(xué)和比較文學(xué)專業(yè)，現(xiàn)任倫敦大學(xué)學(xué)院斯拉夫和東歐研究院教授，歐洲科學(xué)院成員，主要從事斯拉夫文學(xué)和現(xiàn)代文學(xué)理論研究。主要著作有《圖書館里的幽靈：伊沃•安德里奇關(guān)于塞爾維亞民族主義的論述》《為過去而戰(zhàn)：伊沃•安德里奇與波斯尼亞的民族主義》《什么是“西方”？民族主義、世界主義和20世紀(jì)早期塞爾維亞文化中的“西方”》等。佐蘭還是學(xué)術(shù)期刊《斯拉夫和東歐評論》《新區(qū)域研究》《巴爾干》的編委。彭裕超，歐洲語言文學(xué)博士，北京外國語大學(xué)歐洲語言文化學(xué)院講師，主要從事塞爾維亞語和克羅地亞語教學(xué)、文學(xué)翻譯、中國與中東歐國家文學(xué)關(guān)系史研究等，出版譯著5部，發(fā)表論文20余篇。

圖書目錄

導(dǎo) 論 / 1
章世界主義的民族主義 / 37
弱勢民族是不幸的，也是崇高的 / 49
一位挪威人也報以同樣的贊美 / 63
要么西方，要么死亡 / 66
第二章斯拉夫使命的探尋：本真性和野蠻性 / 95
約萬·茨維伊奇 / 98
尋找使命 / 104
丹尼列夫斯基還是柏格森？ / 113
“怨憤” / 117
理性的維京人 / 123
克服它 / 127
還鄉(xiāng) / 134
第三章紳士 / 143
“永遠(yuǎn)不要失掉分寸！” / 146
癡迷法國 / 164
“先生” / 168
第四章關(guān)于歐洲衰落和復(fù)興的預(yù)言 / 181
不再穩(wěn)固的中心 / 183
歐洲的精神復(fù)興 / 207
第五章噢，做個歐洲人！拉斯特科·佩特羅維奇在非洲學(xué)到了
什么？ / 223
只是看 / 226
他們與我們有什么不同？ / 234
但是，我們是誰？ / 241
“小鎮(zhèn)傳令兵” / 248
佩特羅維奇學(xué)得很快 / 251
第六章維舍格勒的龐大機(jī)器 / 253
秩序與進(jìn)步 / 256
“新人類” / 261
龐大的機(jī)器 / 267
橋 / 276
第七章誤解是常理，理解是奇跡 / 279
誤解 / 293
理解 / 311

結(jié)語：野蠻人 / 325
人物小傳 / 335
參考文獻(xiàn) / 343
致謝 / 359
譯后記 / 363
導(dǎo) 論