清末民初的國(guó)葬報(bào)道與民族國(guó)家建構(gòu)

導(dǎo)論
第一節(jié) 問題意識(shí)、研究視角和研究?jī)?nèi)容
一、問題意識(shí)
二、研究視角和研究?jī)?nèi)容
第二節(jié) 研究方法與資料說明
一、研究方法
二、資料搜集及使用說明
第三節(jié) 學(xué)術(shù)史回顧
一、國(guó)葬研究
二、報(bào)刊與民族國(guó)家建構(gòu)研究
三、媒介事件研究
第一章 傳統(tǒng)葬禮及其在大眾媒體時(shí)代的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)向
第一節(jié) 傳播學(xué)視角下的皇家葬禮
一、葬禮及其社會(huì)功能
二、傳播學(xué)視角下的皇家葬禮
第二節(jié) 清末新報(bào)與政論報(bào)刊
一、清代的信息傳播系統(tǒng)
二、“新報(bào)”之新
三、1895年之后政論報(bào)刊的勃興
第三節(jié) 斷裂與重構(gòu)：清末報(bào)刊界與社會(huì)
第四節(jié) 晚清新聞公眾的形成
本章小結(jié)
第二章 忠君和愛國(guó)：慈禧國(guó)葬報(bào)道中的“家國(guó)”想象
第一節(jié) 慈禧葬禮與神圣皇權(quán)的展演
第二節(jié) 慈禧葬禮與家天下式“共同體”
第三節(jié) 把民族取向嵌入“天下”：基于慈禧國(guó)葬報(bào)道的考察
一、清末報(bào)業(yè)：以《申報(bào)》和《大公報(bào)》為例
二、“忠君”“愛國(guó)”的雙重“合奏”
第四節(jié) 家天下、民族國(guó)家框架之下的城市傳媒想象
第五節(jié) 從慈禧回鑾到東陵照相案：晚清現(xiàn)代政治視覺實(shí)踐的開啟與挫折
一、古代帝王形象的視覺禁忌
二、現(xiàn)代視覺政治的最初實(shí)踐：慈禧肖像照的社會(huì)流通
三、機(jī)械復(fù)制時(shí)代與大眾展演文化的成形
四、人人識(shí)其面容，論其作為：大眾傳媒與名人塑造機(jī)制
五、皇權(quán)祛魅：圣路易斯世博會(huì)上的“圣容”展示
六、擺拍：影像制作過程中的權(quán)力控制
七、技術(shù)強(qiáng)國(guó)：攝影作為西方文明與民主政治表征
八、政治斗爭(zhēng)與傳統(tǒng)“風(fēng)水”觀念下的攝影
九、從“不可見的天下”到“可見的民族國(guó)家”
本章小結(jié)
第三章 民國(guó)英雄典范的塑造：蔡鍔與黃興的國(guó)葬報(bào)道
第一節(jié) 國(guó)葬：新式革命文化與國(guó)家象征符號(hào)的制作
第二節(jié) 嶄新的死亡儀式：葬禮與革命政治文化
一、革命葬儀
二、北洋政府時(shí)期的國(guó)葬：多方政治勢(shì)力的角力與妥協(xié)
第三節(jié) “君主之命命已終，世局統(tǒng)統(tǒng)歸共和”
一、時(shí)人競(jìng)相說“共和”
二、北洋政府的“共和”敘事
三、梁?jiǎn)⒊摹秶?guó)民淺訓(xùn)》與“共和”教育之急迫
第四節(jié) 國(guó)葬儀式與媒體報(bào)道的過渡功能
一、黃興、蔡鍔離世與報(bào)紙輿論倡議國(guó)葬
二、國(guó)葬制度的出臺(tái)：國(guó)家、湖南地方利益的糾結(jié)與協(xié)商
三、國(guó)葬獻(xiàn)禮：公祭和悼念活動(dòng)
四、國(guó)葬報(bào)道與民族國(guó)家建構(gòu)
五、蔡鍔、小鳳仙故事娛樂化與國(guó)葬儀式的影視化
第五節(jié) 名山掩忠?。涸缆瓷搅昴箍臻g與民族國(guó)家的建構(gòu)
第六節(jié) 后續(xù)紀(jì)念活動(dòng)和新聞報(bào)道：國(guó)民意識(shí)塑造的涓涓細(xì)流
本章小結(jié)
第四章 “媒介事件”視角下清末民初的國(guó)葬報(bào)道與民族國(guó)家建構(gòu)
第一節(jié) 報(bào)刊與新的政治文化的形成
第二節(jié) “天下觀”的變夷為夏
第三節(jié) 國(guó)葬報(bào)道中的歷史敘事與民族主義建構(gòu)
本章小結(jié)
參考文獻(xiàn)
后記