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內容簡介

　　古代中國很早就形成了以父系血統(tǒng)為唯一合法傳承路徑的宗法制社會結構，并在父權制基礎上發(fā)展出以宗族關系與皇權承續(xù)嬗變?yōu)橹休S的專制社會治理系統(tǒng)。但由于生物遺傳、蓬勃多元的社會因素等局限，當局者又逐漸摸索出一套符合儒家倫理的輔助調整工具，即以繼嗣養(yǎng)子為核心的擬親制度，包括顯性形式如異姓收養(yǎng)、以庶為嫡、同宗繼嗣，乃至贅婿、招夫、改嫁、兄弟結拜等伴生丐養(yǎng)關系，以及隱性變體如天子之道、蓄士養(yǎng)客、宗族部曲、師生門人、主官辟召、賜姓贈名等種種形式，成為血親系統(tǒng)“盜譜者”，并在不同程度上促進著社會能量交換與資源整合。

作者簡介

　　馬陳兵，筆名野馬，歷史學者、作家、書畫家，中國作家協(xié)會會員。潮汕人。壯歲漫游江南、荊楚、巴蜀、京畿，客居杭州十二年。著有《提頭來見：中國首級文化史》《帶著花椒去上朝：古殺十九式》《潮汕往事·潮汕浪話》《周旋變：出南朝記》等，近年先后在北京、杭州、廣州、深圳、上海等地舉辦書畫展，在景德鎮(zhèn)開設野馬堂瓷藝工作室。

圖書目錄

序章李世民怎么稱呼隋煬帝？…………………………………1
第一章　龍漦帝后：上古養(yǎng)子大起底…………………………………12
沒法兒排的妖姬戲 / 從伏羲到后稷：天子的養(yǎng)成 / 劉太公捉
奸記
第二章創(chuàng)造秦始皇……………………………………………………29
難產兒·當璧者 / 庶孽千萬重 / 制造“天授者” / 創(chuàng)造秦始
皇 / 挨廷杖，找飛燕
第三章起底漢高祖……………………………51
漢高與貫高 / 三個公孫有話說
第四章日暮漢宮傳蠟燭：東漢宦官的擬親生活………………67
話說尿不濕 / 從“并宮其子”到不閹而嗣：終結者出世 / 宦官的養(yǎng)子不一般
第五章養(yǎng)子當如曹孟德 ………………………………80
泥石流來襲 / 北方軍頭養(yǎng)子榜 / 曹騰養(yǎng)子：豪族聯(lián)盟大風歌 / 千里募兵記 / 呂布的委屈 / 劉封悖論 / 幸福的拖油瓶：娛樂型養(yǎng)子 / 三國一項好制度：母養(yǎng)模式
第六章南方有孫堅……………………………………………119
桃園迷境 / 從《四民月令》到南方水岸 / 孫堅的子弟兵 / 魯肅南行記
第七章燎火記 ……………………………………………148
荒雞夜語 / 偷香前傳：那一泡好聞的貓臊 / 蹲個馬步做讓步 / 見鬼記 / 金墉殺 / 封建倒影：皇太弟之魘 / 部曲考·家兵辯 / 行主聚嘯記 / 壽陽劫 / 山越不是賊 / 從家兵到府兵：顧眾，魯悉達，曾國藩 / 從侍養(yǎng)乞活到淮南傖楚 / 馬隆募兵記 / 養(yǎng)子有慣例：從冉閔之父到“高云兄弟” / 理不清的“石頭記”
第八章北魏：殺死天女 ……………………………………………228
梗 / 殺死天女 / 自噬式實驗：“母養(yǎng)太子” / “文明”的圣徒：“四不像”養(yǎng)子孝文帝 / 悲螟蛉：養(yǎng)子打包記 / 度世之誡 / 遍地中正下中原 / 張彝的悲劇 / 山深聞鷓鴣
第九章北方川流……………………………………………………289
兄弟，兄弟 / 三分劉季：斬蛇者歸來 / 天女的揀選 / 人間正道：何以殷、周 / 平定江南兄弟在 / 黃花謠 / 齒不齒 / 盜譜者：命你給我當?shù)艿?br />后記露從今夜白…………………………………………353