邊緣圖像：中世紀(jì)藝術(shù)的邊際

　　這是一部從歷史和批評(píng)的角度探討中世紀(jì)邊緣藝術(shù)的專(zhuān)著。對(duì)中世紀(jì)的人們而言，邊緣是雙關(guān)、倒錯(cuò)和轉(zhuǎn)化之地，是社會(huì)對(duì)立和心理沖突上演的場(chǎng)所。無(wú)論是常常出現(xiàn)在祈禱書(shū)頁(yè)邊的放肆無(wú)禮的丑角，還是教堂外墻上頗具嘲弄意味的滴水獸，都不在約定俗成的中心之內(nèi)，而是身居邊緣地帶，孕育著反抗中世紀(jì)社會(huì)束縛的力量。     邁克爾·卡米爾在分析了宗教主題和世俗抄 本頁(yè)面邊緣的圖像如何掩蓋、模仿或以其他方式 質(zhì)疑文本的準(zhǔn)確性之后，深入探討了修道院、大教堂、宮廷和城市等數(shù)種主要的社會(huì)空間的邊緣地帶。通過(guò)關(guān)注“邊緣性”在中世紀(jì)文化中的作用方式，卡米爾向我們展示了中世紀(jì)復(fù)雜的社會(huì)觀念和邊緣藝術(shù)中創(chuàng)新的真正來(lái)源，揭示了充滿顛覆意味的這一藝術(shù)形式是如何維系霸權(quán)體系的。

　　作者簡(jiǎn)介邁克爾·卡米爾，曾任芝加哥大學(xué)藝術(shù)史系教授，獲古根海姆獎(jiǎng)，主要從事中世紀(jì)藝術(shù)研究，代表著作有《哥特式藝術(shù)：輝煌的視像》《哥特式偶像：中世紀(jì)藝術(shù)中的意識(shí)形態(tài)和圖像制作》《中世紀(jì)愛(ài)的藝術(shù)：欲望的客體與主體》《圣母院的滴水獸：中世紀(jì)崇拜與現(xiàn)代性的怪獸》《羊皮紙上的鏡像：〈魯特萊爾詩(shī)篇〉與中世紀(jì)英格蘭的制造》等。譯者簡(jiǎn)介潘桑柔，美術(shù)史博士，現(xiàn)為中央美術(shù)學(xué)院人文學(xué)院講師，主要關(guān)注 13—14 世紀(jì)歐亞大陸的跨文化藝術(shù)交流、西亞與伊斯蘭藝術(shù)史，以及中世紀(jì)插圖抄本。曾獲“王式廓— 吳咸獎(jiǎng)學(xué)金”赴大英圖書(shū)館等地調(diào)閱并研究中世紀(jì)抄本，在重要學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表論文十余篇。主編／校譯 / 譯序者簡(jiǎn)介？ ？ 李軍，中央美術(shù)學(xué)院人文學(xué)院院長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師，文藝復(fù)興藝術(shù)史學(xué)者，跨文化藝術(shù)史家。兼任國(guó)務(wù)院學(xué)位辦第八屆藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科評(píng)議組成員、中國(guó)紫禁城學(xué)會(huì)理事、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理論委員會(huì)委員。巴黎第一大學(xué)、法國(guó)國(guó)家遺產(chǎn)學(xué)院、哈佛大學(xué)藝術(shù)史系高訪學(xué)者，哈佛大學(xué)佛羅倫薩文藝復(fù)興研究中心客座研究員，意大利博洛尼亞大學(xué)客座教授。出版專(zhuān)著《跨文化的藝術(shù)史》《可視的藝術(shù)史》《穿越理論與歷史》《出生前的躊躇》《家的寓言》，譯著《宗教藝術(shù)論》《拉斐爾的異象靈見(jiàn)》等。主編“跨文化美術(shù)史年鑒”“明日·藝術(shù)史文庫(kù)”“達(dá)·芬奇全集”等叢書(shū)。論文和著作獲第七、八屆高等學(xué)?？茖W(xué)研究?jī)?yōu)秀成果獎(jiǎng)（人文社會(huì)科學(xué)）三等獎(jiǎng)、一等獎(jiǎng)，第五屆中國(guó)出版政府獎(jiǎng)提名獎(jiǎng)，第二十九屆“金牛杯”美術(shù)圖書(shū)獎(jiǎng)金獎(jiǎng)。