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內(nèi)容簡介

　　馬來西亞地處“海上絲綢之路”重要關(guān)節(jié)點(diǎn)馬六甲海峽上，也是海外華人重要的聚居區(qū)，華人在當(dāng)?shù)卣加斜容^大的人口比例。從17世紀(jì)開始，華人紛紛南下馬來半島謀生，經(jīng)過200多年的遷徙，形塑成當(dāng)今所見的馬來西亞華人社會。本書對極樂寺與早期檳城華人社會、檳榔嶼福建社群的形塑途徑、霹靂州華人宗教與幫群結(jié)構(gòu)、近代中國內(nèi)地對新馬地區(qū)的認(rèn)知進(jìn)行了專門的個案研究，對馬來西亞華人歷史研究與田野工作以會館為例做了方法論的闡述，對推動國內(nèi)相關(guān)領(lǐng)域的研究有比較重要的學(xué)術(shù)意義。

作者簡介

　　宋燕鵬，男，河北永年人，歷史學(xué)博士?，F(xiàn)任曲阜師范大學(xué)特聘教授、中國社會科學(xué)出版社編審、福建省“閩江學(xué)者”講座教授。2012年11月—2014年1月于馬來亞大學(xué)中文系暨馬來西亞華人研究中心擔(dān)任客座研究員。主要學(xué)術(shù)兼職有：中國中外關(guān)系史學(xué)會常務(wù)副秘書長、中國華僑歷史學(xué)會理事等。主要研究中國古代社會文化史、馬來西亞華人史、中國與東南亞關(guān)系史。已出版《馬來西亞吉隆坡福建社群史研究：籍貫、組織與認(rèn)同》等專著6部，先后在《華僑華人歷史研究》《南洋問題研究》《史學(xué)月刊》《社會科學(xué)戰(zhàn)線》《廈門大學(xué)學(xué)報》《哲學(xué)與文化》等各類國內(nèi)外期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文50余篇。先后主持國家社會科學(xué)基金、中國僑聯(lián)年度項(xiàng)目、廣東省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃特別委托項(xiàng)目、中國博士后科學(xué)基金特別資助（第6批、第11批）等縱向課題13項(xiàng)。

圖書目錄

“跨界與文化田野”叢書總序
第一章　極樂寺與早期檳城華人社會
第一節(jié) 由極樂寺的創(chuàng)建看1900年前后檳城佛教僧侶與世俗社會之關(guān)系
第二節(jié) 20世紀(jì)初檳榔嶼極樂寺與中國文人的交往及其形象塑造
第二章　由五大姓宗族組織建構(gòu)看19世紀(jì)英屬檳榔嶼福建社群的形塑途徑
第一節(jié) 1786年檳榔嶼開埠后英國人統(tǒng)治下的華人社會
第二節(jié) 19世紀(jì)檳榔嶼五大姓為代表的閩南宗族組織的興盛
第三節(jié) 19世紀(jì)邱氏宗族組織在檳榔嶼的再建構(gòu)
第三章　 20世紀(jì)上半葉英屬馬來亞檳榔嶼福建省社群組織的形成
第一節(jié) 被排擠的福建省其他社群在1900年前后的崛起
第二節(jié) 1900年前后福建省社群意識的形成
第四章　霹靂州華人宗教與幫群的個案透視
第一節(jié) 中華道教近代海外傳播的個案：馬來西亞霹靂州南天洞
第二節(jié) 20世紀(jì)初馬來亞霹靂州金寶地區(qū)廣東社群的幫群結(jié)構(gòu)—以金寶古廟為考察中心
第五章 19世紀(jì)后期中國有關(guān)今馬來西亞地區(qū)的認(rèn)知—以《申報》記述為考察中心
第一節(jié) 19世紀(jì)后期中國有關(guān)星馬的知識來源
第二節(jié) 1882年前后中國有關(guān)北婆羅洲的敘述
第六章作為方法論的“會館”—時間與空間
第一節(jié) 作為社群集聚的認(rèn)同標(biāo)準(zhǔn)：會館構(gòu)成的區(qū)域差異—以檳榔嶼廣東暨汀州社群為例
第二節(jié) 社會關(guān)系的演變：時間里的會館—以20世紀(jì)30年代雪蘭莪福建會館為例
第三節(jié) 作為公共的場域：空間里的會館

附錄沙巴華北人調(diào)查散記

征引文獻(xiàn)

后記