后人類的后真相

上篇　后人類
界限的悖論
我們都是越界人，活在時代更替的夾縫中。暈眩，是在夾縫中生存的基本感受。
界限的消失：活在時代的夾縫里 / 4
解讀互聯(lián)網(wǎng)時代的悖論 / 31
變化速度比變化方向更重要——紀念阿爾文·托夫勒 / 48
生活抵觸隨機運動嗎？——《爆發(fā)：大數(shù)據(jù)時代預(yù)見未來的新思維》推薦序 / 56
漫說“黑天鵝”——《黑天鵝：如何應(yīng)對不可預(yù)知的未來》推薦序 / 60
“人類世”的開端不能成為地球的終結(jié)——《倒計時：對地球未來的終極期待》譯者序 / 63
自我的發(fā)現(xiàn)
互聯(lián)網(wǎng)是一間認同實驗室，可以培育和提煉一種同時行動的能力，一種經(jīng)常發(fā)展多重性的平行身份的藝術(shù)。
幸福在哪里？——兼懷約翰·肯尼思·加爾布雷思 / 68
網(wǎng)絡(luò)個體化，個體網(wǎng)絡(luò)化 / 81
在不安全的世界里，你的焦慮不足慮 / 85
過度私人化導致孤獨 / 92
孤獨的人都是不會獨處的人 / 96
網(wǎng)上的自我發(fā)現(xiàn)之旅 / 101
數(shù)據(jù)化的人
“不論iPhone因為什么而震動，都不如此刻你的眼神交流更有價值。”寧愿選擇人的怪癖，而不要數(shù)字化的完美。
“網(wǎng)紅”的興起及走向 / 122
“文化針灸”模式的粉絲行動主義 / 132
不論手機為何而響 / 140
由“全民狂拍”開啟的數(shù)據(jù)革命 / 145
自動化到來后，新聞人的價值何在？ / 152
后人類境況
我們需要以非常不同的方式生活，而這需要非常不同的思考。也許像啟蒙運動一樣，我們所需要的是心靈的另一次革命，也即人類意識的范式轉(zhuǎn)變。
承認并慶祝人的境況——《數(shù)字化生存》中文版問世20年譯者感言 / 160
舊制度與數(shù)字大革命——《公地》文叢總序 / 174
在互聯(lián)網(wǎng)時代如何思想——在2017互聯(lián)網(wǎng)思想者大會上的開場演講 / 181
呼喚啟蒙2.0：人類意識的范式轉(zhuǎn)變與革命 / 190
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矛盾的海洋
人們往往從同一來源獲得救贖或陷入沉淪。重要的是批判性地看待互聯(lián)網(wǎng)從烏托邦到反烏托邦的變化：過去的技術(shù)樂觀主義是否有道理，而目前的技術(shù)恐懼癥是否有理由？
作為隱喻的互聯(lián)網(wǎng)——從賽博空間到敞視監(jiān)獄 / 206
未來是濕的——《未來是濕的：無組織的組織力量》譯者感言 / 237
認知盈余作為一種可能——《認知盈余》譯者序 / 255
世界如此多姿多彩——《萬物皆無序：新數(shù)字秩序的革命》導讀 / 264
互聯(lián)網(wǎng)是一片矛盾的海洋 / 275
賽博風潮
即使觀察到賽博空間的流行對人的現(xiàn)實損害，我們也應(yīng)該防止簡單的“妖魔化”，更多注重現(xiàn)象背后社會和教育的整體語境，正是這種語境界定了如此之多的當代生活。
娛樂經(jīng)濟正當?shù)?nbsp;/ 280
大眾文化并非洪水猛獸——《壞事變好事：大眾文化讓我們變得更聰明》導讀 / 283
如何與孩子談?wù)摼W(wǎng)絡(luò)游戲？ / 291
切勿同青少年的生活方式作戰(zhàn) / 296
認知困境
我們應(yīng)該將當下的認知困境視為知識民主化痛苦進程的必然部分，并且相信，既然神殿的祭司們不再控制我們對知識的汲取，我們將比以往更加需要那些批判性思考的技能。
我們?yōu)槭裁丛敢庀嘈胖{言 / 302
網(wǎng)絡(luò)主權(quán)的誕生、發(fā)展及辨析 / 308
互聯(lián)網(wǎng)并不是性別中立的——論網(wǎng)絡(luò)公共空間的性別倫理 / 321
我們需要什么樣的網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖？ / 334
回聲室效應(yīng)：真相還是神話？ / 346
反思和選擇
技術(shù)不會決定我們的未來。我們?nèi)绾尾渴鸷褪褂眉夹g(shù)，才會決定我們的未來。
互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容走向何方？——從UGC、PGC到業(yè)余的專業(yè)化 / 358
知乎：中國網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域的理性試驗田 / 366
分裂的微信：產(chǎn)品哲學向左，十億用戶向右 / 378
我們緣何進入由平臺控制的世界？ / 388
后真相與政治的未來 / 413