發(fā)明巴西：若熱·亞馬多與巴西民族身份構(gòu)建

前言
緒論　其國•其人•其作
從見證者到建設(shè)者
聞名世界的“區(qū)域主義”作家
職業(yè)寫作與“人民小說”
“書寫巴西生活的最強(qiáng)音”
第一章　從西方到第三世界
歐洲陰影下的《狂歡節(jié)之國》
《汗水》澆灌的《可可》與階級意識的誕生 
第二章　城鄉(xiāng)敘事中的詩與史
黑人、窮人、流浪漢：桑巴譜奏下的城鎮(zhèn)史詩
地主、財閥、逃荒者：歷史演繹中的鄉(xiāng)村傳奇
第三章　非黑非白的“混血面孔”
“黑人性”與“混血性”之爭
《奇跡之篷》：混血視角下的平權(quán)之路
《干親家奧貢》：神人同樂的“宗教混融”
第四章　流氓與狂歡
屬于誰的狂歡節(jié)？
《金卡斯的兩次死亡》：僭越與逆寫
《弗洛爾和她的兩個丈夫》：沖突與調(diào)和
第五章　超越性別的女人
象征“人民”的加布里埃拉
厭倦斗爭的特蕾莎：塑造女神的兩種方式
衣錦還鄉(xiāng)的季葉塔：從女神降臨到光環(huán)退卻
第六章　瞄準(zhǔn)民族建設(shè)的“陰暗面”
《大埋伏》的建設(shè)與烏托邦的覆滅
《圣女消失》中的奇跡與現(xiàn)實
余論　于“差異”中建構(gòu)“認(rèn)同”
參考文獻(xiàn)
附錄一　若熱•亞馬多生平及創(chuàng)作年表
附錄二　若熱•亞馬多中譯本目錄