特別實用的國學(xué)心理課

第一篇 好好修身——靈魂有趣，皮囊清朗   
每天都在吃飯，卻很少在“吃飯”  
不知就在不知的狀態(tài)下行事，不能無所事事  
建立凡事內(nèi)尋的自我問責(zé)機(jī)制  
由粗到細(xì)，君子修養(yǎng)的必然軌跡     
心誠意正，歲月從不敗美人     
“茍日新”，就能永葆青春
從心所欲，從的是真心，不是情緒  
想活得久要修仁，因為“仁者壽”  
每個剎那都認(rèn)真度過，向死而生     
“君子不器”，自度參差    
“修身齊家治國平天下”，要有規(guī)則意識
第二篇 好好養(yǎng)心——做情緒的主人，自在安穩(wěn)   
成年人不想長大，如同君王懶政     
敏于事，而不是敏于受，就沒那么傷了  
不是“朽木不可雕”，是“雕刻師”沒開竅    
不生氣的智慧：“人不知而不慍”    
自以為“思無邪”，其實是真狡猾    
“心不在焉”，才能活在當(dāng)下，安閑自在
心不累的活法，從知“止”開始     
優(yōu)秀的人，不是戒掉了情緒，是能調(diào)控情緒  
哀而不傷，樂而不淫，做情緒“戰(zhàn)神”  
若能素位而行，人生處處是風(fēng)景     
第三篇 好好居家——讓家不再傷人，和氣如春溫
幸福的家，需要一顆主動施愛的心  
看不清事情的“倫”，再多的愛也不會被看見
真情裝不出，假意掩不住，家人面前不做“偽裝者”  
有時候，刺猬比兔子更需要擁抱，“知人”很重要
如果沒有內(nèi)里的暖，誰稀罕表面的光鮮  
既往不咎，泛若不系之舟  
里仁為美，住在哪里都能自洽圓滿  
“德不孤，必有鄰”，不以自己為標(biāo)準(zhǔn)    
《論語》中的理財觀：“生財有大道”    
孔子嫁女兒的事，能解決你的人事  
第四篇 百善孝為先——論語中的孝道   
百善孝為先，唯父母疾之憂就是“孝”  
“孝” ，就是父母錯了也聽之任之嗎    
“父母在，不遠(yuǎn)游”，就是不讓孩子出遠(yuǎn)門嗎
父母在有來路，父母不在仍有歸屬  
總覺得比父母高明，就做不到“敬”     
同在屋檐下，就怕“色難”     
第五篇 好好說話——“因人而異”，善巧方便
見什么人說什么話，也是“因材施教”的一種     
人貴語遲，有恥且格  
既然豆腐心，何必刀子嘴  
被誤解不傷懷，“求為可知也”
人心不忍直視，正確理解《論語》中的“小人”  
“義”“利”并用，不同的人采用不同的教化方式
因為“謹(jǐn)言”，我們變成了精致的利己主義者
“一切都是最好的安排”有前提：見賢思齊  
動輒“攻乎異端”，世界只會更紛亂
“再見”與“你好”同等重要  
第六篇 好好辦事——忠敬無欺，做事有做事的倫理   
職場是有倫理的  
見不得別人好，職場煩惱少不了     
處理好上下級關(guān)系，“君使臣以禮”
把“禮制”夯實，公司基本不用管  
“糖實驗”證明，貪吃的人難以事業(yè)有成     
為什么你內(nèi)容這么好還是無法帶動流量  
貪財好色不是錯，須知德為本財為末     
事不難辦，人難辦，難在“言而無信”  
凡事都要備好兩個以上解決方案     
了解“其機(jī)如此”，天大的難事秒變易事
懂得“溫故而知新”，才能成為“達(dá)人”
第七篇 好好處世——能一個人很好，也能與全世界擁抱   
友誼的小船說翻就翻，因為人人皆有所偏     
過度關(guān)切自己，導(dǎo)致遍地是戾氣     
一旦“放于利”，心里滿滿的怨氣    
越麻煩，越要保持簡單，“不思而得”    
求人不如求己，《中庸》中的先知先覺    
“明哲保身”不是自私，是大愛     
“好人沒好報”的秘密： “疚”久成疾    
仁者眼里沒有“鄙視鏈”  
“其爭也君子”，一肩風(fēng)雨兩擔(dān)詩    
人世間，中庸是“天花板”